第五十五章于公入陕
第五十五章于公入陕(第2/3页)
这也是农业社会的习惯。
而在朝鲜汉城，徐有贞磨了好几个月的屠刀，正在铮铮而鸣。
徐有贞这一段时间，在汉城的所作所为，是全面向朝鲜两班贵族表达善意，有意无意之间，透漏出来，朝廷无意改变朝鲜之局面，无非是将李氏江山，换成了朱家江山而已，而且李家已经绝嗣。
至于李家绝嗣这一件事情，到底是李瑈所为，还是徐有贞所为，这就不用细细探究了。
反正，徐有贞好像只需要两班贵族承认现实，就能歌照唱，舞照跳，一切就好像以前一样，甚至还有好处，朝鲜的人才，就不用在朝鲜参加科举了，可以去大明参加了，甚至徐有贞私下透漏。
说朝廷为了安抚朝鲜人心，下一届科举，已经确定了十几个朝鲜进士的名额，这唯有这一届了。
以后就没有这个好事了。
虽然朱祁镇无意因为朝鲜之事开设恩科，所以下一次科举，大概就是正统二十二年的事情了。
但是对朝鲜士子来说，时间并不算太短。
毕竟大明朝廷不承认，朝鲜功名，也就是说，他们必须在正统二十年，正统二十一年，考上举人功名，才能有进京考试的资格。
甚至在这一件事情上，徐有贞还耍了一个花招。那就是虽然没有明说，但是科举考试的资格，乃是以大明的制度来定，而不是用朝鲜的规矩来定。
因为朝鲜科举，是对朝鲜两班贵族，最为有利。可以报考人群，要比大明小很多。
只是如此有朝鲜底层百姓来报名，徐有贞这边是一概放行的。
这仅仅是一个暗子而已。
而几个月之间，朝鲜似乎都恢复了原来的样子，承认还有一些不肯投降的大明的朝鲜士卒，或逃亡深山，或逃亡海外。
但是这都是疥癣之疾。并不重要了。
真正重要的，就是朝鲜两班贵族。
他们才是大明统治朝鲜的心腹之患。
首先要说明，什么是两班贵族。
两班贵族，或言东班与西班，又或言文官与武班。是结合新罗骨品制度，与唐代职官制度衍生出来的怪胎。
什么是骨品制度？
类似印度的种姓制度，也类似中国古代的世卿世禄制度，也就是按照血缘关系，将人分为第一骨品，第二骨品，第三骨品，彼此之间不得通婚，同时每一骨品当任的官职也有限制。
后来，高丽按照唐代的职官制度，进行了政治改革。
但是这种政治改革是换汤不换药，就好像是隔壁日本一样，虽然叫着大唐的官职，但是实际上决计不是按照大唐的权力架构来的。
古代上朝的时候，文武分东西两列，即便是而今大明上朝的时候，还是如此，文武分列两侧，但是高丽朝廷之上，文武两班大多都是世袭的官员，也就在贵族的前面加
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