第六百六十二章牛头人终被牛头人
第六百六十二章牛头人终被牛头人(第3/4页)
还格外下诏，每年给他一千贯的公使钱，以为金石铭文研究之用。
于是，他便在太学中，召集了不少对金石感兴趣的学者、学生。
大家一起研究金石铭文，可谓是其乐融融，颇有些乐不思蓝田。
自然，他对赵煦是非常感激的。
只恨不得，在家里给赵煦供个神位了。
陆佃继续介绍：“陛下，这位是太学录游录事。”
赵煦眯起眼睛，看向那个已经伏地而拜的绿袍文臣：“通直郎、太学录臣酢，恭问陛下圣躬万福。”
“朕万福！”赵煦微笑着道：“卿且起来说话。”
太学录，全称是录事太学。
乃当年安定胡瑗执教太学时所设，其执掌的就是太学上下诸斋的教典、学规。
简而意之，就是一个类似教导主任的职务。
游酢起身，脸色稍有惊诧。
因为，他是赵煦来到太学后，第一个以‘卿’而非‘先生’称呼的官员。
虽说，赵煦年纪小，可能是无意间说差了。
赵煦则是微笑着，打量着此人，然后缓缓道：“卿的名字，朕在即位之初，就已经写在福宁殿的屏风上了。”
游酢顿时诚惶诚恐，连连谢恩——谁都知道，历代的赵官家都会在御前设一面屏风。
这面屏风是专门用来记那些中低级文武官员的名字的。
每当朝堂要用人，赵官家就会下意识的去屏风上找名字。
换而言之，上了这块屏风的人，随时都可能被重用。
“知道为什么吗？”赵煦问道。
游酢赶紧再拜：“臣朽木之材，愚钝之智，不敢妄自揣测。”
“因为卿是明道先生的学生啊！”
游酢抬起头，满脸震惊。
赵煦则依然是带着笑容，道：“卿要努力啊！”
“明道先生的文章，渊若深海，其经世之学，更是浩浩无边。”
“先生临终，馈朕以《识仁》一书，其文尽述仁义为政之道，君王经世之理，朕至今每日观之，为先生之学而倾倒！”
“卿既是明道先生的学生，自当发扬光大先生的文章与经世之道！”
游酢与杨时一起，在现代被公认为程颢思想的继承人。
这怎么行呢？
现在更是当着游酢这个程颢得意门生的面，公然以‘明道先生思想唯一指定释经人’的身份，开始指手画脚，对游酢发话，并开始pua。
话里话外，表露的都是‘你还不行’、‘你对明道先生的思想的理解还太过浅薄、需要努力’的意思。
只要游酢认了。
那赵煦就可以轻轻松松摘取程颢思想的果实。
说起来，这是赵煦和吕大临学的。
当年，吕大临给横渠先生张载写形状，直接代替张载给二程跪了——尽弃其学而从之。
游师雄因此大怒，从此与吕大临撕破了脸。
但，二程的理
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