二八三、故事
二八三、故事(第2/3页)
块玩，既不算特别明确的站队，分量又足够，如果能把他拉出来当挡箭牌，估计能在无形中把不少无效社交给挡掉。
伊恩·菲斯克在这方面的作用，甚至比他妹妹奥维莉娅小姐还管用，
要是换成跟奥维莉娅小姐关系好，没准想要凑过来的路人男生反而会变得更多……
下午的美利加通史课，同样也属于美利加高等教育绕不过去的通识课，
戴维·李教授的课程还是一如既往地生动幽默，同样也依旧“视角独特”：
“虽然最早发现新大陆的，是弗朗机王室所雇佣的航海家们，但很可惜，贪婪而短视的弗朗机人，只为这片广袤的大陆带来了杀戮和掠夺。
“作为对比，尽管在每个州的具体日期并不相同，但我相信每位美利加的公民，都很清楚感恩节的由来。
“当年美利加的早期移民到达新大陆时，曾经在寒冬中遭遇了难以想象的困难，是原住民们给移民们送来了生活必需品，还教导他们狩猎、捕鱼和种植玉米。
“到了第二年丰收的时候，移民们按照信仰圣灵的习俗，规定了感恩圣灵的日子，为了感谢原住民们的真诚帮助，还邀请他们一同庆祝——看看，这就是我们美利加人和那些野蛮征服者的区别，我们先祖带来的、和我们所继承的，是文明和友谊。”
唔……
韦恩听着这段故事，觉得教授不愧是教授。
“四月草号后裔”这个身份，在此时的美利加，算是在政界商界等一些领域内部，彼此知情的人们用来互相寻求认同和达成共识的“小圈子标签”，
但是这个概念，在这个年代其实还远没有显赫到人尽皆知或者需要人人敬仰的地步，含金量也没有更直白的“财富”或者“权势”高，人们此时用得比较多的称谓，还是所谓的“早期移民”。
“早期移民”这个概念的涵盖面就更广一点，
既包含了为建立理想国度而远渡重洋——或者直白点说是被驱逐了——的清教徒们，
同时也包括了当年温莎王室授权指派的一些殖民贵族和商人们——也就是美利加南方豪门和大庄园主家族的先祖们。
事实上，最初几乎完全照搬温莎王国制度的乔治伯格殖民地建立的时候，距离四月草号先祖们被驱逐的日子，还早了十多年。
而戴维·李教授说的这段感恩节的历史，其实就是四月草号移民登陆之后才发生的故事，
按照韦恩在家里翻到过的老回忆录，第一次“感恩节”的时候，四月草号的移民们庆祝是庆祝了，
但其实他们并没有想过要邀请原住民参加，周围的原住民们当时是被移民们鸣枪狂欢的动静给惊动了，还以为是移民们要对他们发动战争。
最后等附近的原住民部落全副武装地赶
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