二六七、课程
二六七、课程(第2/3页)
一样，
课业的事情问教授，和学业相关的事情可以询问教务处，其它事情可以求助同一届的“级长”或者别的学生，再搞不定就只能各显神通或者接受现实了。
神学院嘛，对于《圣典》和教会相关历史的学习谁也跑不掉，
不过对于历史专业的韦恩来说，这门课程只要达到“及格”就行，“良好”就算高分，
修习神学相关专业的学生就得拿到“良好”才算达标。
集齐足够多的“优秀”，就能申请对应的奖学金，获得一些相应的荣誉，
教授们在毕业的时候，也会更乐意为你写推荐信。
其它课程的要求也诸如此类，被认为是本专业相关的，要求就会更高一些，否则就是“及格”万岁。
一开始的神学课还好，对于从小各种去教堂的学生们而言，哪怕没吃过猪肉、不知道猪该怎么养，也或多或少“见过猪跑”，
但艾柏·麦瑟尔教授的数学课，是真的有点让人煎熬。
和很多人印象中的不一样，教会——无论是旧大陆的神圣教廷、温莎国教，还是新大陆的圣灵教会——这会儿对于“数学”和“科学”，其实都秉持着一种相对开明的状态，
认为只有了解万物的真理，才能更好地理解圣灵的意志。
所以很多历史上有名的数学家或者科学家，其实反而都有神学的教育背景。
当然教会们也造过不少孽，有些领域至今还在造，更别提中世纪的神圣教廷了。
艾柏·麦瑟尔教授大概不是教会的人，
不过在韦恩的眼里，他也算是在“造孽”。
“通过这道经典例题，相信大家对导数的定义和基本计算方法已经有了一定的了解，对于高阶导数的理解，大体上也类似。我们接下来，就通过这道题，理解相关的概念。”
艾柏·麦瑟尔教授一边擦着黑板，一边说着话，
语速不算快，动作也不算快，可是就连看起来最勤奋的学生，都不一定能在听懂的同时记完笔记——麦瑟尔教授甚至都不问一句“大家还有没有问题？”
更多的同学则基本和韦恩一样，依旧处于“一脸懵逼”或者目瞪口呆的状态。
这才是这门课程开学的第一节课啊！
韦恩还算是有点基础的，现代社会对微积分入门的教学也更“举重若轻”，
可哪怕是现代的大学，也不至于“快进”到这种程度。
要不是据说考核的内容，大概都是些关于具体定理、公式的定义和提出者、年份之类，
只要愿意课后用功背书，基本就能过，
不然看现在的样子，估计就连最起码的“及格”，都能造成一场“大屠杀”，然后学生和家长们的投诉信，会如同雪花一样飞到教务处里。
韦恩这种有一些基础但又达不到“专业水准”
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