第六章：民夫刻陶
第六章：民夫刻陶(第4/6页)
争中的误伤，这是屠杀，是有组织的、以军功为目的的屠杀。“
“借兵、密约、惨胜、劫掠、冒功、屠杀。“ 陆柯一样一样数过去，“木简六条，陶片四条，两头对上了。“
“现在的问题，“ 沈知微说，“是怎么把这些证据，完整地、审慎地公布出去。“
她看向陆柯：“陆工，你是考古当事人，也是第一署名责任方。我的建议是 —— 先做全套科学鉴定，碳十四测年、陶片成分分析、刻痕的显微检验，把证据链做扎实。然后，联合考古研究院、长安大学，做正式的学术简报，报国家文物局备案。公布的方式要谨慎 —— 不能变成猎奇新闻，也不能被 ' 抹黑历史 ' 的帽子扣下来。我们要做的，是让证据说话，让历史学界自己得出结论。“
“可正史怎么办？“ 季航问，“《新唐书》《旧唐书》《资治通鉴》都写着大捷，咱们几片木简一块陶片，能推翻吗？“
“不推翻。“ 沈知微说，“历史不是用来推翻的，是用来补充的。正史记载了 ' 大捷 '，咱们出土的证据补充了 ' 大捷的代价 '。两样加在一起，才是完整的香积寺之战。史书没有说谎，它只是没说全；咱们的证据，就是那没说全的部分。“
“陶片的产地分析，也做出来了。“ 陆柯补充道，“陶土成分检测显示，这块陶片的胎土，是典型的关中本地黏土，烧成温度在九百到一千度之间，与唐代关中民窑的工艺特征一致。它不是外地运来的，就是这片塬坡周边的窑口烧的 —— 换句话说，这块陶片的主人，是本地人。他用的是本地窑烧的陶瓮，装的是本地种出来的粮食，最后，死在了本地人打的一场仗里，被埋进了本地的土。“
“一个本地人，“ 沈知微轻声说，“死在自己家乡的土地上，死因却是 —— 被自己国家的军队，当成叛军杀了。“
“还有一层。“ 陆柯说，“我们复原了这块陶片的原始器形。从弧度和厚度推算，它原本属于一口高约六十厘米、腹径约五十厘米的大陶瓮。这种规格的瓮，在唐代关中，多用于储粮或存水。一个随身带着储粮大瓮的人，要么是家境殷实的农户，要么是 —— 被征发来给官军运粮的民夫。“
“官军征发民夫，自带粮瓮。“ 沈知微说，“他背着自己的口粮来干活，干到一半，被当成 ' 首级 ' 杀了，他背来的那口瓮，也被砸碎，和他的尸体一起埋进了沟里。“
她沉默了一会儿，说：“这块陶片上的每一个字，现在都有分量了。它不是一句抽象的控诉，是一个具体的、有名有姓的
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