第706章天葬师
第706章天葬师(第2/5页)
了个人，都说不是病，非是毒的不可。而且要是死者属于康博家族，就会说是安多瓦家人毒的；如果死者属于安多瓦家族，就会传出是康博家人毒的。
谁下的毒说不准，但是天葬师揭开包裹尸体的哈达，往往一眼就看得出来，究竟是毒是病。毒死的人不能发付天葬，这是绝大的禁忌，一旦拆开哈达才叫人知道是中了毒，那可是要招天葬师们公谴的。
于是有着累世深仇的两家往往使坏，一旦知道对头家里有人过世，便四处张扬：那人是给毒死的。无论天葬师地位如何低贱，总还有个起码的尊严：你真让他唤了鹰来，吃下发毒而死的尸骨，那可是对佛祖最大的污蔑了。是以不论确实与否，一旦传言某死者中了毒，天葬师总是宁可信其有，往往执意不肯来。喇嘛尼一夜煨桑围火，就算是念透了十万遍渡亡经文，也没有用。家人只得寻个僻远无人的所在，或是刨个坑儿掩埋了事；或是投尸于河，示意永不复返。
喀林布露村那边的尸体也还没见踪影，山腰上黄岗这边的天葬师背着他的那一袋糌粑面儿来到自己的天葬台。这老者叫泽旺仁增，他的天葬台是方圆数百里内规模气势最出色的一座，人称黄岗。此地地势朝东南倾斜，坡地广袤，迤逦三十里长宽，平旷如镜，单单天葬台的所在，是一方三丈方阔的黄石，石高三尺，像是佛祖爷爷特为着招呼泽旺仁增这门生意而给安置的。
说起过佛祖照顾的事，泽旺仁增就笑着摸摸头，他曾经是个喇嘛僧──这经历在天葬师里并不多见，当年他师傅毗卢福生仁波切圆寂之前告诉他：“你该还俗了！”
泽旺仁增没提防这个，还以为自己无意之间违犯了重大的戒律，不可宽贷，必须逐出佛门，听着时当即被自己吓了一跳，双膝自然而然朝地一跪（当下挫伤了韧带，以至于终身不能疾走）：“师傅！”
毗卢福生仁波切看出他的惶恐和沮丧，立刻抬手摸了摸他的脑袋：“你是个有慧根、有见识的僧人，不过你的功果不在寺庙之中，而在旷野之上。”
这活佛所指的，就是主持天葬、超渡亡魂之事。因为能够从头到尾熟读深识渡亡经文的天葬师已经不多了，它们往往将念经的功课委托僧人，自己只负责整理葬台、支解尸体、呼叫秃鹰，诸如此类尽属劳力的勾当，能够挣钱，但是用毗卢福生仁波切的话说，是：“根本不明白送死迎生之意。”
泽旺仁增终究还了俗，成为拉萨市里市外唯一当过喇麻僧的天葬师；而且是少数没有执照而仍旧能够生存的天葬师。他送走的第一具尸体就是他的师傅。
一般转世大活佛圆寂之后，应当要举行隆重而繁缛的仪式，遗体得用香料和药物醃干，盘坐
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