第489章昆吾刀
第489章昆吾刀(第4/6页)
子冈是用什么工具把玉器雕刻的如此纤巧，至今还是个不解之谜，而且，他琢玉非常讲究，有所谓“玉色不美不治，玉质不佳不治，玉性不好不治。”之说。要知道，玉质越佳，往往硬度越高，雕刻的难度越大。据陆子冈自己说，他手下绝活皆出于独创之精工刻刀“昆吾”。但这“昆吾刀”，他从来秘不示人，*刀之技也秘不传人。
陆子冈没有留下他的“昆吾刀”，也没有传下他的*刀之技，“子冈玉”的雕刻技艺至今仍属绝技，难以效仿。清代以来不乏“子冈玉”赝品，但也不乏高手所为，但雕刻水平与“子冈玉”相去甚远，清代时，苏州玉器业就将陆子冈奉为本业祖师，顶礼膜拜。他的一身绝技也对后世产生了极大的影响。清代乾隆时曾几次招雇苏州玉工到京供职并传授艺徒。近代的翡翠加工工艺，实际上继承了前人琢玉的文化，所加工的翡翠制品以制作精巧、线条流畅而著名。如今，带有苏州玉器风格的产品不仅在国内上层人士中行销，并且亦为欧美各国所欢迎，大批被贩运出国。
陆氏琢玉的另一特点是在作品上留下自己的名字。他是玉雕艺人中第一个要求社会承认自己的艺术创作的艺术家。他第一个坚持把自己的名字留在所有的作品上，在所有的作品上不引人注意的地方都留有“子冈”、“子刚”、“子刚制”三种刻款。刻款部位十分讲究，多在器底、器背、把下、盖里等不显眼处。当时的权贵对艺人的这种“大胆放肆”颇不以为然，但是又实在喜爱陆子冈的玉雕作品，所以只好妥协。就是皇帝叫他琢玉，他也要在玉器上留下自己的名字。相传，当时皇帝命他做一套玉壶，并严令其不得署名，但是几十年后，人们在绝难发现的壶嘴内部还是找到了极为巧妙的隐蔽起来的“子冈”二字。
后世艺人对陆子冈极其推崇，清代玉工多喜署子冈款，算是向前辈致敬之作，凡落子冈款的玉佩一律称子冈牌，可见陆子冈影响之大。
陆子冈还扩大了玉雕艺术的题材和内容，使玉器从神秘走向了和世俗的审美趣味相投的自然主义和浪漫主义。使玉器同生活、实用更加相近。飞禽走兽无不入画，杯盘壶炉皆可制作。相传他无论准备做什么玉器，都是从选料开始，对玉料反复研究，根据玉料的天然状态决定取舍，并发明了俏色的方法和工艺，所做玉器无一不精美绝伦，构思巧妙，显示出一代巨匠之力度与风范。其主要功力均放在巧作上。凡山水、人物、渔翁、婴孩等；花果植物纹有水仙、松、竹、梅、荷花、山茶、灵芝、石榴、桃实等。其图纹设计巧妙，刻划生动，法古真实，均有独到之处。他制作的玉器造型规整，器型多变
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