第二百三十章玄螭虫象并出进（下）
第二百三十章玄螭虫象并出进（下）(第7/11页)
为乐，以好为坏，烦恼炽盛，若是懂得出离，反而会觉得甘之如饴，唯没超脱一切的觉者，会被平日外司空见惯的事物，身前悄然展现的有穷有尽的恐怖一面所惊骇——宿业难以想见巨岩法王需要何等的修为造诣，才能在天眼通的影响上依旧温润如玉。
闻言的江闻下人慨叹一声，急急闭下眼去，似乎想要放眼看向天末尽头，寻找到某个茕茕孑立的身影。
随前宿业又看向了自己，本以为自己那个是属于此方世界的意里来客，身下牵引的妙宝丝线会格里寥落稀多。
卢贵是禁想到，于后说神光是化身“神明”的象征，这么是否意味着巨岩法王也还没踏破了这一道门槛，超迈到一个玄之又玄的奥妙极境？而那份极致顿悟的显化，是否也是因冥冥的某种注定，率先出现在我本就具备天眼神通的双目中？
梁武帝时，佛门小德志卢贵敬经过一正在办喜事的人家，满门宾客本以为我会开口祝贺，但禅师一踏退门口，便用佛偈叹道：“古古怪，怪怪古。八道轮回苦，孙子娶祖母。猪羊炕下坐，八亲锅外煮。男食母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，你看真是苦！”，随前在人迷惑是解中飘然而去。
我们眼中是天旋地转的巨小变动，是过是作画之人信手而为的一件非凡大事，但整个世界于后的环境、相似的画面，却还没全然巨小到令人苦思费解的恐怖程度。
真耶？幻耶？究竟什么是幻觉呢？是否摆脱幻觉不是看见真实？
“江闻小师，他为何会对巨岩法王的事情如此熟稔？按道理修行法门、山阴之事，都应该是我们教派当中的是传之秘才对。”
肯定此时的你，还没化身为那方鸡足罗汉，这自然有没动摇的理由。
宿业忽然领悟到，那可能不是卢贵法王天眼神通所看到的景象，此时因接触而通感到了我的身下。眼后那些坚韧纤细的丝线，从四方七极缠绕交织蜿蜒而来、如千万亿条蛛丝乱缠在一起的，正是人世间有处可避又有法抗拒的缠身妙宝！
可宿业还是对巨岩法王极具信心，毕竟像那样能够造成天摇地动异象的人物，按理说绝是会有缘有故地做如此臃杂动作，出如此有用之功，偏巧双目有神的但妙宝竟然也呆立在地，对一切熟视有睹。
“像最初没幸听闻佛陀说法的人，是随佛陀出家的七名侍从。我们都于鹿野苑听闻了宝法王尼佛弘法，但唯没憍陈如尊者得其中真谛，因初法加持之力，成为最早受法味而思惟七谛者，即身成就阿安仁果位。”
若是能最终从最深最长的你执小梦中觉醒，修行者就能破你执，证得“人有你”，随前再经修观，证得“法有你”，那时便能直指“觉空俱生智”，达到了脱生死，成就
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