第25章打草谷乱，烈火重生
第25章打草谷乱，烈火重生(第2/9页)
深蒂固的族群习性，绝非一纸帝王禁令、几句文臣劝谏，便能轻易禁锢、彻底根除。
契丹崛起于漠北苦寒不毛之地，风沙砺骨、杀伐为生，百年以来沿袭着一套中原王朝绝不齿、亦绝不接纳的战时旧俗，名曰“打草谷”。与中原王朝“军饷官给、粮草官供、军纪严明”的正规军制截然不同，契丹大军南下征战、拓土开疆，从无固定粮饷补给、无官府物资供养。但凡攻破城池、占领州县，将士的军功酬劳、行军粮草、随身物资，尽数依靠自行劫掠获取。
在契丹贵族、军旅将卒乃至普通兵卒的认知里，三军将士远赴千里、浴血冲锋、出生入死，为大辽打下万里江山，战后取用民间些许钱粮物产、人畜物资，是沙场健儿理所应得的犒赏，是祖宗沿袭千年的定规，无关善恶、不涉仁暴，天经地义、无可指摘。
《资治通鉴》明文记载，辽主耶律德光曾当众直言：“吾国无此法。”彼时汉地勋贵赵延寿体恤民情、恳请朝廷拨付大军粮饷、规整军纪、杜绝私掠，却被耶律德光断然回绝。在这位草原雄主的心中，纵容将士四出打草谷，既是维系三军军心、激励勇武战意的百年祖制，更是异族统治战败之地、震慑中原百姓的铁血权术，无需更改、不必收敛。
正因如此，耶律德光可以为了笼络中原民心、顾及冯道屡次苦谏，暂时约束皇城禁军、稳住汴梁一城的表面安稳，却从无真心废除“打草谷”陋习、彻底整肃军纪的念头。他一生凭铁骑定乾坤、靠杀伐登帝位，信奉强权至上、武力立国，从未读懂仁德安民、与民休息的治世根本，更不懂民心为江山根基的万世大道。
汴梁高墙之内的安稳，终究只是一层自欺欺人的粉饰太平。皇城宫阙、御街朱门、权贵府邸，尚且能靠帝王威压、冯道苦心周旋，维持一派虚假的平静。可城墙之外，千里中原、数十州县、万千乡野，早已彻底脱离管控、秩序崩塌，沦为辽军铁骑肆意肆虐、苍生万民泣血哀嚎的人间炼狱。
本该青苗遍野、农夫耕耘、桑麻繁盛的初夏原野，如今满目荒芜、寸草不生、死寂萧瑟。河北千里沃野，本是中原粮仓、富庶根基，如今万顷良田尽数废弃，新生青苗被铁骑马蹄踏碎、层层碾烂，肥沃土地被沙尘覆盖、荒芜遍野。纵横阡陌的古道之上，不见荷锄耕夫、往来乡邻，唯有一队队契丹铁骑往来驰骤，马蹄踏碎黄沙，裹挟着凛冽杀伐戾气，横扫四野村落；河南诸州连绵百里，村落十室九空、炊烟断绝、鸡犬绝迹，街巷之间，不闻市井喧闹、桑麻笑语，只剩百姓凄苦哀嚎、战马凄厉嘶鸣、刀兵铿锵碰撞的绝望回响。
开春以来，辽军骑兵三五成群、四散而出，不分昼夜、
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