第152章神来一笔（下）
第152章神来一笔（下）(第5/8页)
打断高乐奇的话，「我想听神子的回答。」
「因为……需要。」杨衍只得说出直观的答案，「因为萨神需要祭司与贵族为他管理人民。」
「原来如此。」希利德格微笑，「多谢神子解答我的疑惑。」
希利德格走后，高乐奇跳脚了。
「这答案错了吗？」杨衍问。
「不只是对错的问题。」高乐奇道，「如果祭司跟贵族是神需要的，那麽祭司院就是神所允许的存在。而且你说是替萨神管理人民，萨神需要人替他管理人民吗？这岂不是说萨神无法管理人民，需要祭司与贵族帮忙？这是渎神的说法。」
杨衍一时语塞，他真想不到一个简单的问题背后能延伸出这麽多答案。
第二天奈布巴都便出现流言，说杨衍哈金是个骗子，他其实是来自关外的盲猡，对经文一窍不通，甚至有人说任一个部落小祭都能在经文上驳倒杨衍哈金。当然，说这话的人免不了另一番质疑：杨衍哈金可是经过古尔萨司认可的，难道古尔萨司会犯错？也有人说或许古尔萨司也被骗了，他毕竟是人，不是先知，是人就免不了犯错。
于是有了另一个声音，让杨衍哈金与小祭辩论教义或讲解教义。萨神之子不可能不理解教义，当年的萨尔哈金可是凭藉教义将祭司院拔擢到前所未有的地位。
甚至有人说，祭司院有小祭愿意跟杨衍哈金进行「鲜血辩论」。
「什麽是鲜血辩论？」杨衍问。
「那是腾格斯时期的事。」高乐奇解释，「萨神不会允许错误的教义在世间流传，所以当对教义的解释产生争执时，就进行战斗，胜利的一方就是对的。腾格斯汗借着鲜血辩论在许多土地上散播教义。」
不就是谁强谁有理？杨衍心想，若真这样辩论，自己可能还轻松点。
「这样的鲜血辩论太野蛮，也不合理。」高乐奇道，「后来所谓的鲜血辩论是指辩论双方立下契约，失败的一方自尽以谢渎神之罪。」
不也是另一种野蛮？杨衍想。
「不过自从萨尔哈金之后，除了阿突列巴都，已经没人进行鲜血辩论，因为胜败实在太难判定，咬死了不认输的人太多。」
「那阿突列巴都遇到这种情况怎麽判断输赢？」杨衍问。
「打一场就知道了，死的人没资格宣扬教义。」高乐奇回答。
杨衍竟无言以对。
「为什麽会有这样的流言出现？几天前民众还在为哈金的出现而欢呼。」
「虫声。」高乐奇沉吟着，「掌管虫声的是希利德格，他有许多平民手下打探消息，反过来也能利用这些手下将流言散播出去。」
「再过三天就要巡视巴都。」塔克道，「不如缓个几天？」
王红插嘴道：「你要让哈金记得经文跟所有解释，得缓上三年。」
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