第153章木活字之困，罗贯中受邀办报
第153章木活字之困，罗贯中受邀办报(第4/7页)
得津津有味。
这些茶楼酒肆里的说书先生，讲的段子从哪里来？
从话本里来。
话本从哪里来？
从那些文人的笔底下来。
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那些文人又替谁说话？
朱橚的目光从茶楼移到河对岸的一座书坊上。
金陵城里的书坊，大大小小不下百家，刊印的话本、诗集、杂记、时文，垒起来能堆满半条街。
这些书坊的东家，十有八九跟浙东的士绅圈子沾着边。
浙东文人经营金陵城的舆论场，经营了多少年了？
从宋濂、刘伯温那一辈起，浙东的读书人便牢牢把持着大明文坛的话语权。
他们写的诗文在书院里被当作范本传抄，他们品评的人物在士林里被当作标杆仰望，他们编排的话本在勾栏瓦舍里被说书先生一遍一遍地讲给贩夫走卒听。
秦淮河畔那些声名远播的名妓，一首新词传出来，能让满城的读书人争相传抄。
可那些词是她们自己写的吗？
多半不是。
是背后的文人替她们捉刀，借着美人的嘴将自己想说的话散布出去。
一首词传遍金陵，便是一次舆论的投放。
谁写的词，谁便掌着那一夜秦淮河上的风向。
这些年月里，浙东文人凭着这条路子，将自己的声望和影响力渗透到了金陵城的每一个角落。
年轻的举子们以能得到浙东名士的品评为荣耀，底层的百姓们从说书先生嘴里听到的故事全是浙东文人编排的版本，连朝堂上的风吹草动传到民间之后变成什么模样，都得看这些人的笔愿不愿意替你说好话。
朱橚要动浙东那批替倭寇当庇护伞的官员，第一步不是抓人，不是查案。
是把舆论场抢过来。
你手里捏着笔杆子，你说什么老百姓便信什么。
他若是连说话的地方都没有，将来不管查了谁、办了谁，这些人只消在茶楼里编几个段子，说吴王残暴、锦衣卫吃人，百姓信的就是他们的版本。
因此朱橚要办报纸。
一份老百姓买得起、看得懂、传得开的报纸。
这是他手里的第一枚棋子。
罗贯中的《赤勒川演义》已经替他探过了路，那本书卖了几万册，连宫里的太监宫女都在传抄，说明民间对这种通俗读物的需求是真实存在的。
可一本话本毕竟只是一个故事，传播的速度和覆盖的范围有限。
报纸不同。
报纸是持续的、定期的、源源不断的。
每隔几日便出一期，今日讲朝廷的政令，明日讲各地的民情，后日讲海外的见闻。
日积月累，读报纸便会成为百姓的习惯。
等到这个习惯养成了，报纸上写什么，百姓便信什么。
到那时候，
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