第249章三带七
第249章三带七(第2/3页)
其实要不是我之前说过这个，那我肯定要装个比，说句：对！我八岁就开始散土了，怎么着？
“八个月？”
姓郑的重复一遍，说完嘴都没闭，就那么张着嘴上下打量我。
我心中难免得意。
嘿嘿，还是被我装到了……
“那……”
话没说完，他腰间手台红灯一亮，里头传来小兵的声音：“郑叔，干开了，你下来不？”
姓郑的按住手台道：“老曹，上来替我。”
说完他拍了拍我肩膀，顺便还替我掸了掸衣服上的土：“行，小子，等干完活儿咱再聊。”
接着他也没等那个老曹上来，直接就钻进了盗洞。
他是老手，下盗洞非常快，只半分钟不到，我就听见了落地的声音，同时这也说明盗洞确实不深。
见四周一时没人，郝润立即就问：“咋办啊平川？”
我说没事儿，一时半会的，这人应该不会动咱们了。
同为盗墓贼，这点判断力我还是有的，姓郑的肯定就是姚师爷的人，而且他们这群人，明显就是马哥说过的“三带七”模式。
之前在姑娘山的时候，由于听马哥说起姚师爷粗暴的干活方式，我对这人产生了浓厚的兴趣，再加上干完陈稷墓那天我们没走，我就跟马哥问了不少关于姚师爷的事儿。
所谓“三带七”，说的是他手下的团伙，大多十人一队，其中三个老手，负责带七个新人。
为什么这么多人？
因为时不时就要来硬的！
毕竟蒙古人可不是吃素的，一旦碰上突发|情况，人少了你根本就硬不起来。
再有就是放风需求量大。
内蒙这头，总归还是牧区多过耕种区的，不会每个点子藏都在苞米地里，一旦到了光秃秃的山上，一个人放风根本不好使。
而三带七这十个人里，除去一个把头，剩下的通常只有一两个人是这个把头的亲信，其余成员，尤其是年轻成员，全都是姚师爷找的。
只不过到了姓郑的这里，他们人员没有满编，实际上变成了“二带三”，我估计这跟姓郑的练过有关。
提起姚师爷，现在网上关于他的事迹不少，这怎么说呢？真假参半吧。
比如他的发迹，网上很多都说是自学成才，还说他凭小学学历吃透了《易经》，这就不对。
《易经》这个东西别说小学，你特么就博士后，靠自学也学不透，至于更为深入的寻龙点穴，还是那句话，没有师父带你进山，你自学一百年也说不清“星峰”到底是个什么东西。
这道理很简单。
三千年前的殷商时代，就已经有了六爻一卦，到西周初年，《易经》理论基本成熟，成为我国风水玄学文化的坚实基础，此后又经过两千年的发展，直到晚唐时期，风水大家杨筠松，才能集前代大成，在《
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