从红溪村开始的僵尸生活

第31章青海的遗产

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第31章青海的遗产(第3/7页)

手持钺刀、嘎巴拉碗、人骨念珠、手鼓、三叉戟和金刚索。

这尊大黑天的形象在青海的记忆里是黄教最正统的出世间护法,观音菩萨化现的忿怒相,格鲁派三大寺都以他为依止护法。

但纹在人皮上的这尊,看起来却一点也不正统。

唐卡散发着浓郁的黑暗气息,皮面下的血管纹路像是活的一样在微微蠕动。

普通人只要看一眼就会感到头晕恶心,接触久了甚至还会被影响心性,成为一具傀儡!

阿姐鼓只有拳头大小,像小孩子的拨浪鼓,鼓面也是人皮蒙的,纹着一尊端坐白骨莲台的八臂菩萨。

这尊菩萨在青海的记忆里是白莲教供奉的护法神,正统传承里是救苦救难观世音的慈悲相。

但眼前的这尊白骨菩萨同样被黑暗气息浸透了。

八条手臂伸向八个方向,每条手臂的掌心都长着一只血红色的眼睛,眼睛还在缓缓转动,像是在打量林意。

寻常人要是被那些眼珠子盯久了,魂魄都会不稳!

林意把青海的记忆翻出来对照了一下。

大黑天和白骨菩萨,原本一尊是密宗正统护法,一尊是白莲教正统护法,都是正面属性的神祇。

但青海法师用苯教邪法把一对恶人夫妻的魂魄炼进了法器里,活生生把两尊正神炼成了邪神。

那对夫妻也不是普通的恶人——他们开了半辈子的黑店,专劫过往客商,杀人越货,还把人肉当猪肉卖。

更离谱的是,这俩人还是三世恶侣,三生三世都是夫妻,三生三世都干杀人越货的勾当,身上的业力叠了三层,怨气浓得化都化不开。

青海法师把他们的皮剥了,魂魄抽了,用苯教秘法炼成护法神,封进人皮唐卡和阿姐鼓里。

炼出来的东西确实强——

邪神不像正神那样受戒律束缚,它们不但能护法,还能主动出击杀人,底线更灵活。

但代价也很要命,邪神桀骜不驯,哪怕主人握着控制它们的咒语,照样有被反噬的风险。

青海法师用这两件邪器的时候极其谨慎,不到万不得已绝不轻易动用,就是怕一个不小心被它们反咬一口。

在青海的记忆里,哪怕他自己也不敢同时召唤两尊邪神太久,时间一长就有失控的迹象。

林意倒没这个顾虑。

邪神反噬主人,本质上是精神层面的对抗。

邪神的意志压过主人的意志,控制咒语就失效了。

但他是二代僵尸,天魂早就转化成了神魂,跟肉身绑得死死的。

这两只邪神要是能反噬得了他,青海法师早就被反噬了。

他更在意的是这对邪神的战斗力——能让青海法师忌惮成这样的东西,用好了就是两把好刀。

至于那对恶人夫妻的皮——说实话,他对这种材料本身没什么道德洁癖。

两个杀人

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