帝国从第四天灾开始

第一千二百九十四章曼达洛人的历史和传

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第一千二百九十四章曼达洛人的历史和传(第3/5页)

涅沃塔人以几乎排山倒海一般的威势向曼达洛人发起了进攻。

涅沃塔人数量几乎是曼达洛人的百倍不止,而且它们不知疲倦不惧死亡,给之前所向披靡的曼达洛人造成了极为惨重的损失。

战争持续了三年,最终以曼达洛人大获全胜,涅沃塔人被灭族作为结局。

但这场胜利的代价是非常高昂的,曼达洛人的人口锐减,不得不暂时休养生息。并且因为战争的过程太过血腥太过残酷,以至于那些幸存下来的曼达洛人相信自己是因为神的保佑才最终赢得胜利的。

于是这样一个由战争演化而来的神明形象开始出现在曼达洛人的思想当中,这个形象被具象化成为一个身穿厚重的铠甲,头戴有t字形缝隙头盔的威勐战士形象。

于是,毁灭之神卡德-哈兰吉尔(kadha‘rangir)应运而生。实际上,卡德-哈兰吉尔的形象很大程度上的来源,说白了就是出自3000年前带领曼达洛人来到曼达洛星球的曼达洛一世。

有正面就有反面,曼达洛人还创造出了另一个邪神,懒惰之神阿拉苏姆(arasuum),他是毁灭之神卡德-哈兰吉尔的宿敌,引诱人们走向懒惰的一个邪恶的存在。

在这之后,曼达洛人在出征之前,都会举行仪式,试图取得毁灭之神卡德-哈兰吉尔的力量,并且击退懒惰之神阿拉苏姆的诱惑。

从这之后,曼达洛人的战士们称自己为“曼达洛十字军”(mandaloriancrusader),而他们的铠甲也被称为“十字军铠甲”(crusaderarmor)。

每一个士兵身上的十字军铠甲都不一样,在铠甲上也展现着他们自己的个性。曼达洛人往往喜欢把自己杀死的强大敌人身上的一部分作为图腾安装在自己的铠甲上,作为自己得到毁灭之神保佑的象征,同时他们也相信这样的图腾有助于击退懒惰之神的引诱。

所以在《曼达洛人》的剧集当中,我们才能看到曼达洛人对自己的铠甲有着近乎偏执的崇拜,就是这个原因。

也是从这个时期开始,曼达洛人的对外扩张战争也开始带上了非常浓厚的宗教性,而同时还有一丝浪漫主义的色彩。

而宗教的传播性和同化性也开始发生作用和效果。在之前的扩张战争当中,曼达洛人的敌对种族无一例外都是以灭族作为结局,但是在这之后,开始有极少数的强悍种族因为在战争当中得到了曼达洛人的认可,同时他们自己也接受了曼达洛人的宗教和文化,从而成为了曼达洛人在陶人种族之外的其他种族。

比较典型的就是曼达利亚星球的巨人种族。

在4000bby前后的时候,曼达洛人的领袖是一个叫做曼达洛-无敌者

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