第1869章灭元之道。
第1869章灭元之道。(第2/3页)
于排斥。
只不过这种厌恶的对象并非某种具体的东西，而其来源，在于繁复万相。
后者，是天母的道。
天母的道，是我为众生，是诞育，是生命的繁衍与壮大，是不断的增加与发展，是联系生命与生命之间的网。
而灭元的道，是众生为我，是死亡，是万相的消寂与破灭，是不断的减少与归一，是个体与个体之间的绝对独立。
杀戮是什么？
狭义上，是对生命的否定与抹除。
可若扩大来看，不止于生命的消亡——规则的消亡，万物的消亡，一切的消亡，都是一种杀戮。
在灭元的眼中，万事万物皆是多余的，是冗杂的，是繁复不堪的。
犹如一棵枝叶繁茂却也杂乱无章的树木，需要不断地修剪。
而这个修剪的过程，便是他的极道杀戮。
先修剪外物。
在‘杀戮’这个世界的过程中，成为‘神’。
因为修剪世界，本该是‘神’的权柄。
而后，再由外而内。
修剪自身。
最终将屠刀对向自己，‘杀戮’掉自身上多余的东西。
是为‘神屠’。
直至将自身的一切多余，一切冗杂都屠戮殆尽。
只剩下至纯至真至简至道的‘元’。
到了这一步。
便是他的超脱。
可超脱之外，他还想要更进一步。
他想要将自身的那个‘元’都杀死，故而自称为‘灭元’。
而到了这一步。
连‘元’都没有了。
那是什么？
是「零」。
这也是为什么，根据那份取回的记忆，苏渊会觉得灭元与自己最为相似。
苏渊收回目光，祭掉七情之中的‘恶’。
从今往后，他不会再有厌恶的情绪。
【叮！正在进行「等价交换」！】
很快。
锚定点从2.2亿，提升到了3.2亿。
而那对应‘恶’的原宝，也出现在苏渊面前。
那是一柄带鞘的屠刀。
鞘名「不二」。
刀唤「屠己」
前者用于消减外物。
后者用于屠戮自身。
「不二」所向，只减不增。
简单来说。
如果以「不二」杀死百万人，那么相当于宇宙的生灵上限将永远地下降百万。
用「不二」毁去百缕圣道法则，那么对应之道的圣道法则上限，也将永远地被下调。
每当一种存在，被「不二」屠戮至只剩下最后的‘一’，从而达成‘不二’的效果。
「屠己」之刀方能出鞘，斩向自己，做减求空。
在苏渊的记忆里。
灭元并不是自己寻找到的第一位‘恶’之载体。
亦或者说，每一位超脱，都不是一开始便注定的，即便是「零」也无法预测超脱，只能在一次次试错中，引导超脱的诞生。
曾有人用「屠己」向自身斩出十刀，却依旧不得超脱。
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