知雄守雌，常德不离
知雄守雌，常德不离(第1/6页)
知雄守雌，常德不离
第二十八章原文
知其雄，守其雌，为天下溪。
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长。
故大制不割。
开篇：知强守柔，返本归真
空山夜静，月华遍洒，万物敛息，天地一片清宁。
石坚领悟了善行无迹、包容无弃、师善鉴恶的圆融智慧后，心中又生新的感悟与疑问。
他明白大道贵在无为、无执、无分别，可世人行走世间，总要面对强弱、明暗、荣辱、高下种种对立境遇。
人人都愿争先、逞强、显耀、居上，追逐雄强、光明、荣耀，却往往在争斗之中耗损本心、迷失自我。
石坚整衣拱手，躬身问道：
“先生，弟子已知处世当无痕、待人当包容、观世当双鉴。可世间有雄有雌、有明有暗、有荣有辱，众人皆趋雄、趋明、趋荣，一心想要凌驾于人、风光在外。
若是一味争强好胜、显露锋芒、追逐浮华，难免心生贪执、彼此相争。
敢问先生，真正合道之人，身处强弱、明暗、荣辱之间，该如何自处？何为真正的守道之法？如何才能护住恒常德行，回归生命本初？”
老子抬眸望向山间流水，缓缓道出本章要义。
此章通篇讲知进守退、知强守柔、知显守隐，是道家守柔处下、谦退自守的核心心法。
教人洞悉世间一切对立表象，却安守柔弱、幽暗、卑下之位，护住本真常德，一步步回归婴儿、无极、素朴的大道本源。
一、知其雄，守其雌，为天下溪
1.何为雄，何为雌
“雄，代表刚强、勇猛、锋芒、强势、争先、居上、主动、张扬、气势外露。
世人崇尚雄健，以为强势便能立足，锋芒便能取胜，争先便能得利。
雌，代表柔弱、温顺、谦和、内敛、居下、守静、被动、包容、心气平和。
雌并非懦弱无能，而是藏锋敛锐、以柔自持、不与人争。”
2.知雄守雌，明强而守柔
“知其雄，是洞悉刚强的力量、明白争强的手段、看透强势的利弊。
心中全然懂得如何逞强、如何争锋、如何展露锋芒，却主动选择安守雌柔之态。
不逞一时之勇，不斗一时之气，不显一身锋芒。
明明有强者之能，却甘愿行弱者之行；明明有争锋之力，却甘愿处不争之地。
这不是畏惧退缩，而是明道之后的主动取舍，是大智慧，而非小聪明。”
3.为天下溪，处下纳众
“溪，山间溪流。溪流的本性，便是地处低洼、顺势而下、百川汇流、包容万物。
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