企者不立，跨者不行
企者不立，跨者不行(第4/5页)
日生长、时时精进、久久绵长。”
七、其在道也，曰余食赘行——造作张扬，皆为多余赘病
1.何为余食？多余贪食、过剩累赘
“余食，食之多余、饱后再食、无用增负、徒增累赘。
本已足够、本已圆满、本已具足，
却再多求、再多为、再多造、再多显、再多争。
如同饱腹之后继续暴食，
无益身心、徒增负担、徒增病害、徒增损耗。”
2.何为赘行？多余之行、累赘之为
“赘行，多余造作、多余张扬、多余突进、多余逞强、多余修饰、多余刻意。
企、跨、见、是、伐、矜，
此六者，
皆是大道不需要、本心不需要、成事不需要、长久不需要的多余行为。
自然本真、本自圆满、本自具足、本自安稳，
一造作、一刻意、一逞强、一彰显、一躁进，
立刻生出累赘、生出弊端、生出隐患、生出损耗。
在大道眼中：
一切刻意拔高、强行争先、自我张扬、躁进妄为，
皆是多余、皆是赘疣、皆是病害、皆是虚妄。”
八、物或恶之，故有道者不处——万物厌赘，道者不居
1.天地万物皆恶造作虚妄
“天地万物，喜自然、平实、朴素、静定、真稳。
万物皆厌恶：
刻意、造作、虚浮、张扬、急躁、狂妄、多余、累赘。
人一旦行企、跨、自见、自是、自伐、自矜，
则心性失真、行事失稳、状态失和、气象失正。
不止天道不喜、大道不容，
万物气场、人世机缘、人心人缘、福运运势，
皆自然远离、自然排斥、自然厌弃。”
2.有道之人，绝不居此弊病
“真正悟道、守道、合道之人，
深知自然为真、平实为本、无为为久、谦卑为长。
绝不刻意求高、强行求快、固执己见、自我标榜、夸耀功劳、骄傲自满。
去造作、去虚浮、去躁进、去张扬、去固执、去矜傲，
守平实、稳正、谦卑、静默、自然、真朴。
多余之行一概不为，虚妄之态一概不居，赘病之习一概不染。
此为有道者立身纯正之境。”
全篇终极总结：去妄存真，守实守稳
石坚静心回味，通体通透，深揖大拜：
“弟子今日彻悟六大妄行病根、大道纯正真境。
企者不立，戒我虚浮拔高；
跨者不行，戒我急躁速成；
自见者不明，戒我偏执己见；
自是者不彰，戒我自我标榜；
自伐者无功，戒我夸功张扬；
自矜者不长，戒我骄傲自满。
凡一切刻意、造作、躁进、虚妄、多余、逞强之行，
在大道之中，皆是余食赘行、皆是累赘病害、皆是短命虚相。
万物皆恶虚妄造作，故而有道之人，
不企、不跨、不执
（本章未完，请点击下一页继续阅读）