至德无为，百姓自然
至德无为，百姓自然(第4/6页)
不尊。
民可载舟，亦可覆舟。
民心侮上，即是亡国先兆。”
五、信不足焉，有不信焉——天下不信，源于上位无信
老子点破世道治乱、人心离合的终极根源。
1.上位信不足，万民不信之
“世间所有隔阂、所有背离、所有轻视、所有混乱、所有怨怼，
根源只有一句：信不足焉，有不信焉。
上位者自身诚信不足、言行不一、反复无常、心口相悖，
政令朝出夕改、承诺轻许轻弃、规矩随意变更。
自己失信在先、轻薄言语、随意妄为、不重承诺，
久而久之，百姓自然不信、万民自然怀疑、人心自然离散。
你以虚假待人，人必以疏离待你；
你以反复处事，人必以不信应你。
天下所有的不信任，皆由自身诚信不足而起。
修身、治家、立业、处世、驭人，尽皆如此。
自己厚重守信，则众人信服；
自己轻薄无信，则众人轻侮。”
故事深解：信立则人聚，信失则人散
古时两家领主：
一家主君厚重少言、一诺千金、政令恒定、言行不二。
不轻许诺、不轻改动、不轻言语、不轻施为。
境内百姓全然信服、人心稳固、万众归心。
另一家主君喜好轻言、朝令夕改、许诺无数、兑现寥寥。
今日立规、明日更改，今日许诺、明日作废。
久而久之，无人再信其言、无人再尊其令、无人再服其治。
人心渐轻、人心渐侮、人心渐散、基业渐亡。
老子总结：
自轻其言，则人轻其人；
自失其信，则人失其心。
六、悠兮其贵言——大道治世，最重寡言慎令
老子道出最高明的行事治世心法。
1.悠兮：从容无为，悠然守道
“悠兮，是从容、淡然、舒缓、安定、不躁、不急、不妄。
太上之圣人，心境悠然、大道笃定、不折腾、不妄动、不躁进。
不急于立功、不急于施为、不急于变革、不急于彰显。
心境安、身形稳、政令简、世事静。”
2.贵言：惜言如金，不轻发令
“贵言，是珍惜言语、慎重政令、不轻开口、不轻许诺、不轻发令。
凡人多言、轻言、杂言、妄言、废话、虚言；
圣人寡言、慎言、真言、定言、重言。
言语越少，差错越少；
政令越少，扰民越少；
许诺越少，失信越少；
作为越少，乱象越少。
多言多败，贵言多安；妄做多乱，无为多稳。
最高明的治理、最高明的做人、最高明的带队，
皆是：少言、慎言、重言、寡为、慎为、无为。”
七、功成事遂，百姓皆谓：我自然——千古至高境界，无为大成
全篇终极一句，道德经最温柔、最高远、最圆满、最通
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