第六十八章道生万物演义·太上感应篇要义
第六十八章道生万物演义·太上感应篇要义(第2/4页)
上天奏报一家善恶，定一家祸福。
-天地万神：山川社稷、城隍土地、门户井厕，皆有神明，察人言行，记人功过。
此非神道设教，实乃举头三尺有神明之警示，教人慎独慎微、戒欺戒妄。世人多以为暗室无人、隐秘之事，可为所欲为、肆无忌惮，殊不知天网恢恢，疏而不漏，神明无处不在、无时不察，一念之私、一事之恶，皆难逃鉴察、难逃报应。故君子慎其独也，不履邪径，不欺暗室，俯仰无愧，心不负人，方得神明护佑、福泽绵长。
三、善德准则：忠孝友悌，慈心济世
《感应篇》详列善行条目，凡二十余类，总括为积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人。其善非世俗小善、功利之善，乃合于天道、出于本心、无私无求之至善。
（一）立身之本：忠孝友悌
-忠：忠于君国，忠于职守，忠于本心，不欺上、不瞒下、不徇私、不舞弊，尽心竭力，不负所托。
-孝：孝养父母，敬顺长辈，和颜悦色，尽心供养，不违逆、不顶撞、不怠慢、不遗弃，慎终追远，不忘本源。
-友悌：友爱兄弟，和睦宗亲，兄友弟恭，相亲相爱，不争斗、不隔阂、不欺凌、不疏远，敦亲睦族，家道和顺。
忠孝为百善之先，人若无忠孝之心，纵有万般才华、千般善行，亦如无根之木、无源之水，难久难立。孝悌忠信，立心之本、立身之基、立家之根、立业之源也。
（二）待人之道：仁恕谦和
-矜孤恤寡，敬老怀幼：怜悯孤儿，体恤寡妇，尊敬老人，慈爱幼童，扶危济困，体恤弱小。
-悯人之凶，乐人之善：见人作恶，心生怜悯，思其改过；见人行善，心生欢喜，助其成就。
-济人之急，救人之危：见人困厄，急难相助，解其燃眉，救其危难，雪中送炭，不图回报。
-见人之得，如己之得；见人之失，如己之失：待人如己，推己及人，不嫉妒、不自私、不冷漠、不旁观。
-不彰人短，不炫己长；遏恶扬善，推多取少：不揭人短处，不夸己长处，制止恶行，弘扬善德，谦让不争，淡泊名利。
（三）慈心于物：爱惜生灵
昆虫草木，犹不可伤。天地万物，皆禀道而生、含灵而长，与人同体，皆有生机。故不杀生、不伤害、不践踏、不滥伐，爱惜草木，保护生灵，慈心及于万物，仁德遍于群生。此乃道家天人合一之旨，亦为慈悲好生之德也。
（四）处世之要：谦和不争
受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。遇屈辱则宽容不怨，受荣宠则谦卑自警；施予恩惠，不求回报；助人之后，不生悔意。谦和处下，不争不抢，不骄不躁，不怨不嗔，合于《道德经》上善若水、柔弱不
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