第359章
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这些。等到了清灭明，又被野蛮人统治了一遭，这茶道便更是全然失传了。萧临师弟想来也是头一回这样喝茶吧？”
萧临点了点头。
林萍芝叹道：“所以，后世的汉人也只好效法野蛮人的作派，将茶叶拿水胡乱一泡了事，有如牛嚼牡丹，着实可惜。这样的日常生活，岂不乏味得紧？队长，待得驱逐鞑虏，复我河山，定要让原本是华夏象征的茶道，重现我华夏大地啊。”
萧临见小熊猫、林萍芝言语中虽未刻意讥讽，语气中却有一种上层阶级的优越感，好像其他不会茶道的华夏人，都是下等种族。骨子里不由泛起一股傲气，正色说道：“师兄，我想说的是，在宋朝那个时代，国家太富有了，上层阶级太悠闲了，他们才有时间和精力搞这些。
嘿嘿，那道君皇帝，即是宋徽宗了，他若不是沉迷于这些，而是沉迷于如何富国强兵；以宋之富强，他又何至于成为亡国之君，在金人手里受尽凌辱，连妻女都不得保全？
这种不务正业、敌人兵临城下，还指望道士作法退敌的昏君，难道也值得我们效法？
说起茶道，我倒更感慨于华服。我那时代的日本，每逢重大节日，却还要穿上自己的本民族服装和服。其实他们的和服，就是改自我们的唐装。
而我们华夏的重大节日，大家却只好穿上西装，自己本民族的服装倒全然忘却了。
华服为何消失于后世？还不是因为后来的华夏管理层不思进取、以至于被野蛮人击败，不得不移风易俗、崇尚简约么？
风俗，岂有不变的，赵武灵王胡服骑射，遂能使一个春秋小国成为战国七雄，那胡服骑射开始如何不是野蛮人的作派？秦穆公锐意改革进取，方才有秦始皇赢政奋六世之余烈的机会。
那时候，又有什么茶道了？这茶道既不是从开始就有，也不是一直存在，有什么资格成为中华象征？
清朝末年，外国列强几乎将我华夏变成殖民地一般的存在，凭的什么？想来不是凭他们冲咖啡比我们泡茶更讲究，而是凭的船坚炮利。
我们落后就要挨打，可不是因为失却了茶道手艺。
在我们那时代，这茶道倒也没彻底消失，大多保留在日本。会这个的中华闲人，也是有的。
日本虽强，一度几近覆亡华夏，但凭的是他们锐意进取、舍生忘死的武士道，可不是什么茶道。而且，小日本终究也在美国的打击下俯首称臣。
那我现在也问一句：美利坚称霸地球，是凭的是茶道手段精美？还是凭的喝咖啡讲究？
不，都不是，是凭的他们海纳百川，有容乃大，锐利进取，重视人权。
在我们华夏，往往有什么样的身份，才有资格办什么样的事，才能有什么样的能力。而在他们那里
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