第283章明心见性
第283章明心见性(第2/3页)
十道：
「阿弥陀佛，施主面生，不知莅临小寺，有何贵干？」
沈黎还了一礼，语气平和：
「在下沈黎，游学四方，受师长指点。」
「特来贵宝刹拜访，听闻书院藏有典籍，欲借阅一二，增广见闻。」
那僧人微微一笑：
「原是墨泓先生的弟子，失敬。」
「贫僧慧明，暂掌书院藏经阁。」
「先生此前已有传讯，言及或有沈施主前来，施主请随我来。」
慧明法师引着沈黎穿过几重殿宇。
来到后院一座僻静的二层阁楼前。
楼阁牌匾上书「藏经阁」三字，笔力浑厚，隐含禅意。
「本院藏经，除佛门经典外，亦收录了一些涉及香火愿力丶众生心念的杂论。」
「以及历代僧侣游历四方的手札见闻，或许对施主有所助益。」
「施主可自行翻阅，若有疑问，可来寻贫僧。」
慧明法师说完，便合十一礼，悄然退去，给予沈黎充分的自由。
沈黎步入藏经阁。
内部空间开阔，书架林立。
典籍多以贝叶丶纸张承载，散发着淡淡的墨香与檀香混合的气息。
佛门典籍的视角果然独特。
其中对「心性」丶「因果」丶「众生平等」的阐述。
道门的「清净无为」丶「顺其自然」。
儒家的「克己复礼」丶「仁者爱人」皆有不同，却又在某些层面隐隐相通。
他尤其关注那些关于香火愿力的论述。
佛门亦有供奉，有菩萨丶佛陀接受信仰，但其对愿力的看法。
似乎更侧重于「净化」与「引导」，强调以佛法智慧化解信徒的「贪嗔痴」。
将驳杂的愿力转化为清净的信仰之力。
最终目的是引导众生觉悟，而非单纯地汲取力量维持自身存在。
在一本名为《慈悲水忏法》的古老典籍旁。
沈黎看到了一行细小的批注，笔迹与墨泓先生有几分相似：
「佛门愿力，如镜映物，物去镜空。」
「神道香火，如胶附物，物去胶存。」
「孰高孰低？存乎一心。」
沈黎若有所思。
佛门此法，看似迂回。
效率不如直接汲取香火的神道，但根基似乎更为稳固，反噬更小，且立意更高远。
正当他沉浸于经义时，阁楼一角传来一阵略显激动的争论声。
沈黎神识微动，便「听」得清楚。
两名年轻僧人在争论，似乎是因为对某部经典的理解产生了分歧。
「慧净师兄！『应无所住而生其心』，分明是教导我等破除执着。」
「连『法』亦不可执，你为何非要执着于『持戒』之相？」
一个声音略显急躁的僧人说道。
另一个声音较为沉稳的僧人回应：
「慧能师弟，你此言差矣！『无住生心』是破执，非是废行！」
「持戒是修行之基
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