科举:开局撕碎小黄书

第608章这真是个老狐狸,竟然给我挖

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第608章这真是个老狐狸,竟然给我挖坑?

你说圣人愚民,那你就是赞同愚民;你说圣人不愚民,那你就是在骂千年来所有注疏家都错了。

我看你怎么接。

林砚秋放下茶杯,看着他。

沈临川问完问题之后那个微微侧身的姿态让他心里动了一下,这人比周松涛难对付。

周松涛是正着来的,引经据典地正着问,沈临川是侧着来的,他把问题摆在你面前,看起来是让你选,但其实不管你怎么回答,都会出问题。

这真是个老狐狸,竟然给我挖坑?

如果说周教授还有几分真实交流学问的样子,那这个沈临川,就是单纯来砸场子的。

林砚秋想了一下,开口说:“沈兄读的,是被后人改错的论语。此句断句错了整整两千年。”

他这话一出口,沈临川的眉头微微动了一下。

林砚秋继续说:“正确断句是:民可,使由之;不可,使知之。意思是百姓明理守法,便让他们自在安居、顺道而行;百姓见识不足、不懂礼法,便教化他们、开导他们、让他们知之。

圣人哪里是愚民?

圣人是主张教化万民、启迪百姓。汉儒郑玄古注、孔安国训解,原本皆是此义。后世皇权为驭民,刻意篡改断句,造出千年愚民曲解。”

沈临川站在那儿听完,心里突然有些懵逼。

这小子,不按套路出牌?

他博览群书,从来没有听过“民可,使由之;不可,使知之”这个断句。

这个说法太颠覆了,颠覆到他一时间不知道该怎么接。

但他很快就稳住了,因为他脑子里那根弦一转,想到了一件事。

断句这东西,你说你的,我说我的,谁能证明谁是对的?

他面上不动声色,心里已经飞快地转了一圈,然后开口说:“林状元此说,倒是新奇。但在下有一问,郑玄古注、孔安国训解,都是汉儒的东西,汉儒去圣人的年代虽然比咱们近,但终究不是圣人亲口所说。

状元说他们原本是这个意思,那敢问状元,可有汉儒注疏的原本佐证?”

他问这话的时候语气很客气,但是语气却咄咄逼人。

你说郑玄是这个意思,你得拿出证据来。

你拿不出来,那你这个断句就只是你自己的一家之言,站不住脚。

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林砚秋看着他,心里微微笑了一下。

沈临川这一问,他看出来了,这是在给他挖坑。

如果他说“汉儒注疏的原本现在找不到了”,那沈临川立刻就能接一句“那状元这个说法,岂不是凭空而来”。

如果他说“有佐证”,沈临川就会追问“在哪里”,他要是拿不出来,反而更难看。

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