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第165章神的定义

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第165章神的定义(第1/3页)

第165章神的定义

“您是,安全局的李局长?”

“是我是我。”

大爷上前一步,握住鸣羊的手道。

“那邪神实力强劲,我不是对手,还被其毁掉一腿,实在是给安全局丢人啊。”

“两位远道而来,想必还没有用餐吧?”

“我在府中略备薄酒,还请两位一定要赏光。”

赤猪听后摆摆手道。

“吃饭就不用了,李局长,跟我们说一说邪神的事,你是如何判断出对方是神,又是如何判断出对方真知会的?”

大爷听后表情严肃,摆摆手示意家人们下去后才道。

“这件事,我们不能在这里说,需要一个安静一些的地方。”

两人听后也没有怀疑,跟着李局长走向密室。

神这个称呼,其实很复杂。

对于一些超凡者来说,身上有神性的就叫神!

别管什么半神不半神的,都算是神。

而对于普通人来说,能帮他们完成心愿的,摆脱困境的,那就是神!

就算能做到这一切的只是个普通人,那在他们眼里这也是神,活着的神。

但在官方眼里,神需要满足三个特点。

第一,具有神性。

这个自然无需多说,所有人都明白。

第二,能回应信徒。

这点就能去掉那些凡人神或者半神。

第三,拥有权柄。

从某种意义上来说,最后一种才是最重要的。

举个例子来说,幸运之神的权柄是幸运,腐烂之神的权柄是腐烂。

只有同时满足这三项要求的,在官方眼里才能被称为神。

如果只满足第一种,那种被称呼为野神。

大部分都是一些被剥夺权柄,被淘汰掉的神。

就比如说,海神如果被剥夺走权柄,经过一段岁月后,就会成为这种野神。

至于鲸神,它连野神都算不上,甚至从始至终都没有属于它的权柄。

而同时满足第一条跟第二条的,最常见的就是那些邪神与自然神了。

这其中有的拥有部分权柄,有的渴望通过扩张信徒,掠夺权柄。

同样拿海神举例子,它就在被邪神逐渐掠夺权柄。

等邪神掠夺走了属于海神的权柄后,邪神就成了新的海神,原本的海神就成了野神。

至于海神自己本身就是自然神。

不过它只是那一部分海洋的自然神,就跟某某地的山神,某某地的河神一样,权柄只在极小的范围内生效,但它们却都能回应自己的信徒。

当初那个所谓的鲸神之所以跟海神争夺信徒,其实就是官方掠夺海神权柄的一种手段。

但假设海神能控制天下所有的海洋,那它就是真正的海神,也就是所谓的真神,拥有唯一权柄。

目前为止,在大魏能被称呼为神的,一共也只有两位。

第一位,大魏的主流信仰,开国皇帝,武神,

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