第161章金鱼草守护神，沿途追击！
第161章金鱼草守护神，沿途追击！(第2/4页)
恐怕是有尸体，而且还是已经开始腐败的那种。
定睛一看果然如此：一具身穿灰绿色工服的尸体，正歪着脑袋靠在主驾驶的座椅上。
郭钟久大致扫了一眼，竟发现这男人就是前些天那吊死女人的丈夫——朴春裴。
这人失踪了好些天，没想到居然死在了山上。
朴春裴身上没发现明显伤痕，也没有任何红肿疱疹的迹象，是死于暴毙。
郭钟久刚要伸手去探，就在手指将要触碰到朴春裴那冰凉皮肤的瞬间！
只见朴春裴发灰发白的尸身，竟然猛地震颤了一下。
吓得郭钟久连退数步撤到安全范围，隐隐躲在林厌身后。
“他……我刚才看见他好像动了一下！”
朴春裴已经死了，这绝对不会有错。可死人又怎么会忽然动弹呢？
实际上，这完全有可能，特别是这种死前心生怨念的横死之人。
心中本有不甘，一口气堵在喉咙里。
纵然魂魄离体只剩一丝，但残魄尚存，再加上刚才郭钟久靠近时，尸体吸入了生人阳气，这才会忽然震颤。
只不过这朴春裴生前只是个普通人，此地也并非什么大凶之局，所以尸体只是震颤了一下，没有立马起尸。就算起尸，也不会有太大威胁。
只是看着死不瞑目的朴春裴，林厌忽然想起了那日本老头同时并行的祭祀术法。
每当日本老头将邪灵放入人类身体，日光紧跟着就会赶到。
日光法师会劝说其家属进行祭祀，从而与日本老头形成双线同祭。
日光这边负责钉死活人的真魂，让邪灵反客为主，借由这副躯壳彻底摧毁这个家庭，屠杀满门。
而日本老头同时进行的，是在绕开本土神灵的情况下，带有某种超度的祭祀，用以安抚死者。
因为在日本的传统信仰中，一直认为凡是被杀、横死、枉死的生灵，死后必会化作怨灵。
怨气不散，祟人降灾。最主要的是，怨灵一定会回去寻仇，找上曾经害他的人。
所以无论是人还是动物，在日本死亡后，加害者往往会进行镇魂慰灵的仪式。
这是‘神道教’结合‘日本佛教’催生出的扭曲说法。
林厌曾看过一种说法：
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——说，在战乱时期，神国人喜欢在别人的土地上拍照留念，本质上是一种抚灵的恶俗做法。
但实际上，这纯粹是变态扭曲的阴暗心理作祟，所谓的抚灵，只不过是粉饰罪恶的借口。
现在再回过头来看这具尸体。
不出意外，这就是被那日本老头害死的第三家人。
朴春裴的一丝残魂还在，显然日本老头的安抚术法没能得逞，怪不得会着急忙慌地躲起来。
说不定……就
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