明末,从西北再造天下

第537章《三皇圣经》与用照片记录文

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第537章《三皇圣经》与用照片记录文(第3/5页)

平复一下他们的心理问题,算是另类版的精神医生了。

朱慈良想了想道:「能不能让我去伏羲庙一拜,只上柱香就出来。」

运输队长道:「您要快点,运输可耽搁不了太多的时间。」

他们的运输队停在伏羲庙的外围,朱慈良抱著好奇的心理,进了这座庙里,来到这庙,伏羲雕像的压迫感更强,好似一个春天的巨人在支撑起这片天地一般。

庙宇内香火不断,不时有人跪拜,庙宇当中有三尊神像,朱慈良看到一囧,这所谓的伏羲庙参拜的居然是三皇,虽然这些道士和汉人一样,但他能感觉到这就是殷洲本土人。

朱慈良塞了1元的香火钱,而后点燃一柱香,拜了三拜,插进香炉当中。

这个时候庙里的道士道:「这位信徒眼生,想来是刚来新大陆的吧?」

朱慈良点点头。

道士给他一本书籍道:「这是《三皇圣经》时常拜读能得到三皇庇佑,消灾祈福。」

朱慈良接过这本所谓的《三皇圣经》他本以为是各种神鬼故事,如同《封神榜》一样的神仙斗法。

结果他翻看一番,整个人却入了迷,里面既没有神仙斗法,也没有什么妖魔鬼怪,就是讲著天皇伏羲氏如何在蛮荒之地,一点点的带领人类,从蛮荒走向文明,建立城市制定制度,文字虽然简单白话,但情节跌宕起伏,引人入胜。

没错,这所谓的《三皇圣经》徐晨当主编,召集了一些学者编的。

想要同化殷洲土著,用宗教的方式,效果是最好的,但用的太过火,有可能让宗教势力大涨,弄一个宗教社会,却不是徐晨想要的。

想要趋利避害就要掌控经典,于是就有了这本没有神佛鬼怪的《三皇圣经》

主要的大纲就是徐晨在网际网路时代看过的那些《回到原始世界当村长》之流的网络小说,讲述了三皇如何在原始社会挣扎求生,建立文明。

还别说,网络文学传播力更强,尤其是在这个时代,《三皇圣经》快速在整个新大陆普及,普通的人甚至会买一本当做小说消遣来看。

看完整本小说之后,朱慈良钦佩张天师,这部小说向他展示了一个几千年前的蛮荒时代,他好像真看到了,几千年的先人,一点点的建设华夏文明。

甚至他现在都有点怀疑,张天师是不是真觉醒了几千年前的灵智,要不然的话,他怎么可能如此详细的描绘一个千年前的蛮荒世界。

他们一行人走了10天,距离望汉城越远,四周的村落就越少,地域就越蛮荒,走到了第10天,已经逐步和他想像当中的蛮荒世界融合了。

就在他认为自己一行人要被蛮荒淹没的时候,他们终于再看到了一座城池。

这座城池非常小,用书上的话来说就是三里之城,七里之

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