第42章回归大道至简
第42章回归大道至简(第3/6页)
本简单澄澈、无欲无扰、自在安然，后天被世俗浮华、欲望执念、人情冗杂层层遮蔽，故而迷失本心、深陷痛苦。
庄子倡导“朴素而天下莫能与之争美”。
世间最高级的美好，从来不是华丽繁复的堆砌，而是朴素简单的本真。人生无需万般繁华，三餐温饱、四季安然、本心澄澈，便是极致圆满；修行无需万般形式，心无挂碍、念无繁杂、行无冗余，便是大道通天。
道家一生修行，便是不断做减法：减欲望、减执念、减浮华、减纠结，减去所有后天附加的繁杂，回归生命最初的简单纯粹。
儒家修身，推崇简约自持、素心立身、极简处世。
儒家《中庸》核心智慧，便是守中守简、去奢去繁。君子立身于世，不逐奢靡、不贪浮华、不尚繁杂，以素心修德行、以简约立风骨、以清净渡人生。
孔子一生治学修身，最忌刻意繁复、虚浮堆砌。他倡导“大道甚夷”，真正的大道平坦简单，世人之所以行路艰难、心生痛苦，皆是自作复杂、自寻烦恼。做人简单真诚，便是最好的德行；做事踏实纯粹，便是最好的精进；处世清净淡然，便是最好的格局。
儒家的入世圆满，从不是功名利禄的繁杂堆砌，而是内心纯粹、行事简约、人品质朴、一生坦荡。删去虚荣攀比、删去勾心斗角、删去贪心不足，以简单之心行世间之事，方能行稳致远、终身无扰。
佛家修心，终极是破除繁杂执念、回归一念清净。
佛家讲万般烦恼，皆由心生；万般复杂，皆是虚妄。世间所有的爱恨嗔痴、得失纠结、烦恼痛苦，都是人心多余的执念衍生的繁杂幻象，并非生命本真。
众生之所以苦海浮沉、不得自在，是因为执念太多、妄念太杂、贪心太盛。想要圆满、想要永恒、想要极致、想要万全，在不断的抓取与纠结中，把清净本心熬成繁杂苦海。
佛家禅修的核心，便是去繁归简、去妄归真。放下万般多余执念，守住当下一念清净；舍弃无尽虚妄求索，安守本真朴素生活。一念简单，万般自在；一心澄澈，万事清明。最简单的本心，便是最究竟的菩提。
回望华夏千年历史浮沉，古往今来，所有流芳千古、安稳顺遂、通透智慧的先贤，皆深谙大道至简的真谛；所有潦草落幕、身心疲惫、执念痛苦的人生，皆败在繁复冗杂、贪心过度。
东晋陶渊明，是千古践行极简人生的通透典范。
身处乱世纷争、官场繁杂、人心浮躁的时代，世人皆追逐仕途功名、浮华权势、世俗繁华，深陷官场应酬、人际周旋、名利纠葛的繁杂枷锁之中，终日奔波、终日算计、终日焦虑。
唯有陶渊明看破繁复虚妄，主动删繁就简、回归本心。舍弃官场的
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