人在旁门修邪术,我以道果炼长生

第327章丹法三派

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第327章丹法三派(第1/2页)

这是景元第一次听人公开讲道。

怎么说呢?他确实是受益匪浅。

但跟他想像中的讲道不同,白真君并未讲任何具体修行法门。

反而更像是在向其阐述自己的理念,以寻找志同道合的「道友」丶「同列」。

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而通过对方的讲道,景元也对白真君有了一个更加直观丶也更加深入的了解。

白真君认为「混沌无极」乃先天一炁,是「大而不可知之,谓之道也」。

故而他所开创的丹法体系,核心理念即是:「大道者,天地之根,阴阳之原」。

同时,他还讲述了另外一个流派,也即是魏伯阳的丹法理念,作为对比与参考。

即是:「古者虚无生自然,自然生大道」,故而应「搜寻造化根」。

但两者皆是殊途同归,是曰「大造无声,风自鸣,籁自动,冬去冰自泮,春来草自生」。

若是修至高深处,皆可「出入虚无,还返混沌」。

景元以之验证,感觉与自身理念亦有异曲同工之妙。

最终皆是要达到「天地与我同根,万物与我同体」的境界。

一言蔽之:齐物论的含金量还在提升。

不过三者殊途同归,但还是有极大的根本性差异的。

按照景元自己的总结,内丹阴阳科当有三个流派。

其一是白真君秉承的【龙虎阴阳派】。

明阴阳之妙,按坎离进退,以龙虎盘结,内药外药齐炼,方于火中种金莲。

这个流派的特点就是好入门,但易学难精。

对自身的悟性,以及道行丶修为,都有着极高的要求。

而且对资源的消耗,亦是堪称海量。

其二是魏伯阳所修的【自身清净派】。

这一派讲究的是药在自身,信奉「人身本有长生药,只是迷徒枉摆抛」。

在开发自身潜力方面,有着得天独厚的优势。

尤其是开辟「人身小天地」,以合外界大天地的部分。

跟景元所创的《黄庭经》,颇有几分异曲同工之妙。

同时也兼具了几分玄功变化之秘。

但缺点就是过于重丹法而轻护身丶杀伐之术,空有道行丶修为而拙于实战。

这一点跟景元刻板印象中的「丹师老爷」十分符合了。

最关键的是:【自身清净派】很容易将自己炼成大药,变成别人眼里的九转仙丹。

这才是最大的弊端。

而景元所创的流派,被他命名为【九天虚无派】。

此法兼具两家之长,讲究的是「药在虚无」,需先感召「先天一无」,方可修炼入门。

说白了就是景元以「元始玄光」为根基,结合两家之长所创出来的新法门。

跟他所创的「元神法」不同,构建【九天虚无派】主体的《九转玄功》,入门就是真君级数。

若是其他人想要修炼,至少

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