第139章圣人不死，大盗不止
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才是回归非善非恶论，回归质朴的忠实支持者，一句经典言论，爆杀儒家，“圣人不死，大盗不止”。
粗一看，这话逼格很高，还很玄幻，估摸着被不少三流网文抄进玄幻里，抄烂了，但是同学们瞪大眼睛一看，叽里咕噜这是在说啥呢，翻译成人话！
‘圣人’，是人为塑造出来的一个概念，这整个东西都是后天的。在道家眼里，世界应该是质朴的，不应该去发明一点，什么本来不存在的东西。
道家对世界观的描述就是那句经典的话，“天道不仁，以万物为刍狗”。
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这上苍是没有情绪，没有善恶是非的，他们看到世间万物，白云苍狗，全是动物，没有分别的。
这就是道家的世界观。
在道家的世界观，他们是不能理解儒家的，双方首先达成了一个共识，“这世上的一切欲念，都是社会后天编造的”，但是，道家看破了，好，我开始摆烂，进大山里修生养息，活个一百二十岁，自由自在。
道家就不能理解儒家的“不欺暗室”，“慎独”，把自己绷的那么紧，追求一个什么自己发明的‘圣人’，这不也是一种欲望吗？
这不也是一种后天发明，人为发明，把自己圈进去，一辈子都很累的东西吗，为此还建立了一整套乱七八糟的‘升级法’。
这就是道家看儒家的‘圣人’，好，‘圣人’既然是后天，人为发明的东西，那么这bug可就多了，人为发明，必有后患，你发明出了‘圣人’，就必然对立，发明出了‘大盗’。
什么意思？总有人钻这个漏子，而这些，不幸被道家全部言中。
编造律法是吧？如今基层是不是海量用“律法”当武器，肆意盘剥黔首的？没有律法，他们还没法盘剥的如此得心应手。
而“圣人”，跟“大盗”，最最最最标准的对应关系是谁？
王莽啊。
王莽恭谦未篡时，很多人都不了解王莽圣贤到什么地步了，王家在西汉末年，权倾朝野，王家五人大司马，九人封侯，族中之人生活侈靡，声色犬马，唯有王莽一人，生活简朴，谦虚待人。
他还悉心赡养母亲、寡嫂，抚养亡兄的儿子。
伯父大司马王凤病重时，王莽衣不解带，伺候王凤数月。
升光禄大夫后，王莽散尽家财，俸禄全部散给百姓。
最后还有逼子偿命的等操作，真真正正的‘大盗’模仿‘圣人’。
——
民间议论的沸沸扬扬，方问还管不着，方问已经着手在这个冬天，要办一些更具体的事了。
“启奏陛下，臣请办‘大理寺’，负责在各郡设立常设机构，核查冤案，并且请派御史大夫，巡查天下
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