15王权和土地
15王权和土地(第5/6页)
样，公孙是特指某一类人，公孙造必然是某个公子的儿子。
子央问公孙造：“造，你给我驾车太委屈了，你想过上战场获得军功吗？”
“公主，我父子是隶且臣。”
子央了然地点头，他父子是五国权贵，国灭的过程中被抓来当奴隶，虽然是奴隶，但是他们父子的处境显然属于比较好的那种。而上战场获取军功，与其说是秦人的义务不如说是秦人的权利，隶妾臣是不能在摧枯拉朽的灭国之战中去分割秦人军功的。
秦也自称是玄鸟的子孙，和商的关系密切，商朝末年的牧野之战吃败仗导致国灭就是因为奴隶倒戈，所以秦对奴隶非常警惕，特别是在灭国之战中，秦不敢吃一次败仗，一旦秦在某一国的抵抗中败下来，以前的战果就会分崩离析，无论从哪个方面说，六国权贵成为奴隶后，不可能被光明正大地放入灭齐的队伍里抢夺军功。
扇也跟在牛身后，听到子央和公孙造说话，就想起了景美。
扇在心里冷哼了一声，楚国和秦国比为什么输掉了一场决定命运的大战，就是因为秦乘着灭韩灭赵灭魏的大胜，上下一心，势必要把楚这个硬骨头啃下来，但是在这关键时候，楚国的屈、景、昭三家还互相内斗，项燕带着大军在前面饿着肚子打仗，数次催粮草，这三家握着粮食谁都不肯给大军调拨，最后楚军大败，三家也一下子从贵人变成了奴隶。
屈、景、昭这三家的子弟从来只看眼前两寸宽，景美以为他攀附上公子就能有好日子过。
他做梦！
扇在心里骂景美不识好歹，他能得自由身还是因为他救了公主，不思怎么报答公主却一门心思巴结公子，看来景氏的弟子经过了国灭家破宗庙毁坏还没学会看得长远。
牛行到秦王政的铜马车旁边，秦王政在车里问：“吾儿，你真不和阿父坐一辆车？”
子央摇头。
秦王政对驾车的赵高说：“走慢点，等等公主。”
于是车子出了章台宫，队伍缓慢地走在驰道上，好在章台宫附近就有荒地，蒙毅找的荒地就在章台宫边上。
一番见礼后，农家的人来拜见秦王政。
秦王政跟子央说：“农家有很多大贤，推崇‘农本商末’、‘顺民心，忠爱民’、‘修饥馑，救灾荒’、‘君民并耕’‘市贾不二’。”
子央觉得这主张有点耳熟，这不是后来那些皇帝们常用的“劝农”“劝耕”，带着表演性质的“春耕礼”的原始版本吗？所谓的“士农工商”不也是“农本商末”的变种吗？
合着农家的主张被儒家借去了啊！
农家既然见到了秦王，自然要委婉地表达一下自己的要求和自家学派的主张。农家的要求就是要有一片土地用来耕种，要有一间房子居住。
这要
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