第291章:秦夫子
第291章:秦夫子(第2/3頁)
“紛外求而迷道,孰返躬以澄明?”
……
“無善無惡,心之本體也。”
“有善有惡,意之動馳也。”
“知善知惡,是為良知也。”
“為善去惡,格物之基也。”
……
“曰:”
“心為天地之根兮,理自此出。”
“良知為命之則兮,智自此律。”
“知行不二得道真兮,掃除眾窒。”
(本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀)第291章:秦夫子(第2/2頁)
“破儘心中萬妄兮,千秋自一。”
不錯。
秦奕開篇就再一次拿出了王陽明的心學。
畢竟,心學也算是儒學。
而他也喊出了天下百家,儘可歸儒。
那麼,他身上的一切學問,都可以歸於儒學。
三十六位初次登門,想要求學的賓客們在聽到這樣一篇文賦的時候,自然是驚為天人!
其震驚程度也是不亞於秦奕的那四句話。
知行合一,篤行致遠。
無善無惡,心之本。
有善有惡,意之動。
知善知惡,是為良知。
為善去惡,格物之基。
這知行合一不就是真正的君子之風嗎?
要是能明白這些道理,便是真正領悟了作為人的真諦!
這一刻,三十六位來自於各方勢力,以及前來試一試水的人,都不免為之動容。
當即也是以夫子之禮,深深地施了一禮。
“何為儒?”
“孔曰成仁,孟曰取義。唯其義儘,所以仁至。”
“可爾等既然也是讀了聖賢書的,也應該明白,孔子之後有孟子,孟子之後有荀子。”
“而荀子之後還有韓非子,韓非子之後還有淮南子、董夫子……。”
“他們先是學儒學,明儒學之道,而後再對先賢之學問進行了一次詮釋,領悟其中的道理。”
“然,董夫子領悟的是孔子之道,還是孟子之道,又或者是荀子之道?”
“在我看來,大學之道,在明在德!”
“……”
秦奕這是用兩千餘年的文化瑰寶,在這西漢裝逼。
可以說,每一句話,都是道理。
這三十六人如饑似渴!
心中使勁兒地記著秦奕所說的每一句話!
這其中,要數張安世的記憶力最好,在秦奕講課結束之後,能很快一字不差地全部寫下來!
筆走遊龍,一氣嗬成。
張安世吐了一口氣,放下筆,看著紙上的內容,叫道:“好一句,大學之道,在明在德!”
“受教了!”
眾人看著張安世默寫下來秦奕所講的話,幾乎是一句不漏,頓時心生佩服。
便是旁邊的司馬遷,看向張安世的眼神都變了。
此前,因為張安世乃是前廷尉張湯之子,他對於張安世就有一些輕視,甚至是不喜。
畢竟,司馬談這位太史令十分的剛直,冇少被劉徹下令打
(本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀)