讓你教太子,冇讓你教太子謀反

第242章:一頓忽悠

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第242章:一頓忽悠

須知道,自先秦百家爭鳴以來,儒、法、道、墨相互辯駁、彼此對立,數百年紛爭不休。

世人皆知百家殊途、各執一端,從未有人敢言百家可儘數歸於儒道!

便是提出了罷黜百家、獨尊儒術的董仲舒都不敢大言不慚地說什麼,天下百家,儘可歸儒這樣的話。

司馬遷心頭巨震,隻覺得秦奕之言,誇大其詞,卻又忍不住想要聽一聽對方的高見。

“百家學說各有宗旨,道法自然、刑名重法、墨講兼愛,何以儘數歸儒?”

秦奕神色坦蕩,胸有成竹地回道:“儒之根本,不在章句、不在禮法、不在門第,而在仁義禮智信五字。”

“道家清靜無為,是求仁之靜,法家嚴明律法,是守義之正,墨家勤儉兼愛,是行禮之實;縱橫因勢變通,是用智之度,農家勸農安民,是立信之本。”

“百家看似各執一詞、相互爭鳴,實則皆是借術行道。”

“其術不同,其道歸一,終究逃不出仁義禮智信的範疇。”

“以儒為綱,百家為用,便是天下治學、治國的極致。”

司馬遷也是第一次聽到這樣的言論。

一時間,心跳加速,臉色漲紅。

很顯然,秦奕給他打開了一道更大的門。

或許,這才是真正的大道。

但是,司馬遷隻是看到了門,卻還是冇有看到路。

秦奕的聲音猶如鼓聲一樣,敲擊著他的心門。

“所謂仁者,愛民安民,是天下之本。”

“所謂義者,守道守節,是立身之骨。”

“所謂禮者,尊卑有序、上下有製,是朝堂之規。”

“所謂智者,辨是非、通權變,是處事之能。”

“所謂信者,行必果、諾必誠,是立世之基。”

“此五者,無一家能夠超脫。”

“法家無信,則律法苛暴,道家無仁,則出世無情,縱橫無禮,則禍亂朝綱。”

“是以,儒不是一家之學,而是天下萬世之禮、萬民立身之德。”

最後一句落下,屋內寂然無聲。

司馬遷久久無言,胸中固有學識、固化認知,儘數被秦奕這一番通透言論顛覆。

世人皆言“獨尊儒術,罷黜百家”,是強行排他、獨尊一門。

可秦奕的格局,卻是以儒統百家,以正道納萬術。

不是滅其學、絕其傳,而是收其所長、歸於正道,讓百家之術皆為仁義所用,皆為天下安民所用。

這份眼界、這份格局,遠超當世無數腐儒、經師。

良久,司馬遷長歎一聲,起身對著秦奕深深一揖,神色滿是由衷敬佩,再無半分試探。

“今日訪秦大夫,方知何為真儒!”

“世人治儒,隻讀經書、拘於文字,君之治儒,統天地、納百家、歸民心。”

“學生受教了!”

孔聖人有言,三

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