第30章：僅此一手，太子穩坐東宮之位
第30章：僅此一手，太子穩坐東宮之位(第2/3頁)
點頭道：“是也，是也。”
孔穎達又道：“仲謐兄，《三字經》這般傳世之佳作，讀起來又是郎朗順口，其中更是有著諸多典故，集儒家經典、史學典故於一身，乃是不可多得蒙學之書。”
“我等應該上奏聖人，當推行天下，也好讓孩童讀書識字更為方便，又能學到道理呀！”
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於誌寧：“……。”
他是真的冇有想到孔穎達的心思如此之長遠，也僅僅是思索片刻，就能猜得到對方到底是個什麼意思了。
須知道，這《三字經》可是把君臣、父子、夫婦、長幼之義貫穿全篇，完美貼合如今聖人治國需要，聖人必定會推行開來。
而孔穎達和他一起上奏，自然是能錦上添花。
至於推行之後的好處，那自然是能再一次提升儒學在天下學子們心目中的地位，也就能抬高孔家的身份。
再加上，此事也能推動孟學融入儒學正統。
如此一來，什麼好處都被儒學給得了。
於誌寧明白了孔穎達的心思之後，也隻能答應下來，畢竟，太子李承乾也算是他的半個弟子。
現在，給太子李承乾提升一下聲譽，那也是順帶能提一提他這位太子少師的名望，錦上添花……何樂而不為也？
很快，兩人約定一起上奏，請求聖人推行《三字經》為蒙學之書。
至於坊間的‘古無此體例，非聖賢原文，是偽作雜說’這一謠言，說實話，真的是冇什麼人在意。
須知道，寫出這一篇《三字經》的人可是當今皇太子！
聖人已經默許，朝中大臣們誰還敢質疑？
再加上，太子身後還有一個孔家家主孔穎達為其背書呢！
李世民的禦桌上擺著不少奏疏，大部分都是奏請推行《三字經》的，隻有少部分是關於一些政務的。
他則是把奏請推行《三字經》的奏疏全部都放在一邊，而是專心處理著政務。
此前在大殿之上，當眾讀完這一篇來自於太子的佳作之後，其實就已經有心想要推行這一篇經文了。
須知道，如今的大唐蒙學之物乃是《千字文》和《急就篇》，可這兩部書的內容雜、無儒學主線，不成體係。
而《三字經》則是把孔孟核心、三綱五常、孝悌禮儀、治學路徑、曆史興衰濃縮成極簡口訣，讀起來郎朗順口、還容易背誦，更容易理解。
這對於李世民來說，完全就是教化萬民最好的工具，甚至是還能借此來壓一壓士族門閥！
畢竟，在這之前，儒學精義都是士族門閥的大儒們詮釋，那便是他們說什麼就是什麼，說什麼天下學子們就聽什麼。
而《三字經》的出現就能削弱士族門閥的對儒學精義詮
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