第三百零七章六品陰宅藏運寶，地支空亡
第三百零七章六品陰宅藏運寶，地支空亡(第6/8頁)
“而除了天乾方位，還有一種理念，亦歸納了天地乃至天乾地支之道中，最為缺乏的人道！”
錢晨感歎道：“天乾地支，固然是大道。但三才天地，人居其間，缺少了人！天地亦難為大道！太上道祖開辟新天之後，缺少人道的天地，終究是殘缺的。”
“所以在仙漢時期，風水地師和天機算師們，不得不將代表人道的八卦，歸於天乾地支之中，這便是八卦納甲，六爻納支！”
“乃是仙漢之時，京房易所歸之道。”
“如此以八卦吞天乾地支，便能為乾支分化五行陰陽！在天乾歸於五行陰陽之後，再度將地道統納其中。由此誕生了地道二十四山，將天乾的甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八乾抽出，配合十二地支，加上乾坤巽艮為四維，便是風水之道中的陰陽二十四山！”
“之所以抽出戊、己，便是因為這兩乾代表中、央！”
“天乾歸納五行，故而甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，各在東、南、西、北，但並非正東正南正西正北，因為天乾歸於五行，而五行並不歸於天乾。”
“而真正代表東南西北的，乃是八卦中的四維、四隅！”
“乾坤巽艮為四維；兌離震坎為四隅。其中四維分彆是西北、西南、東南、東北四個方向，隅分彆是西、南、東、北四正方向。”
“而排列二十四山之時，兌離震坎四隅為地支之中——卯午酉子所囊括代替，故而抽出不用。”
“如此四維八乾十二地支，便分割了周天二十四方！”
“你會問，這有何意義？”
“意義便是天乾地支的天地大道，其氣變化，納入了五行陰陽之中！”
“二十四山上應天，下應地，包含了天地兩大體係，被稱為綱紀。四維八乾歸於天，所反映的是天綱的規則；十二地支是地體係，所反映的是地紀的規則。”
“地是承載天的，所以地支中藏有乾，即地支藏乾，也就是說地支之中已經常有天乾的變化；”
“而天是覆地的，天乾中不可能含有地之氣！”
“天乾不能覆蓋地支，就像乾支對應之時，甲對子，乙對醜……這樣一直對下去，便會有最後兩個地支無法被天乾覆蓋，當然你會說六十甲子之道，會讓乙數覆蓋這兩支，但這等‘變化’終是有著‘空缺’。”
“乾不覆支，便是空亡！”
“這便是術數之中的大凶，空亡！”
“空亡的存在導致了乾支對應，產生了變化！也就是每次合乾支空亡的兩乾，會占據下一次合乾支的兩乾，又會導致四乾空亡。如此六十次一輪回，這便產生了六十甲子。”
“但六十甲子，乃是陽乾配陽支，陰乾配陰支而誕生的！”
“如果你懂數算便知道，十天乾，十二地支，它們
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