明尊

第二百八十一章補天休命仙光落,五行輪

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第二百八十一章補天休命仙光落,五行輪(第4/7頁)

卻是眼睛看著道路的直線。”

“二者同出一源,所謂道德,便是大道直行!”

“隻有知道這最古老的道理,才能明白《天衍五德玄經》並非是天衍化五種美好的德行。而是大道衍化,五條我們行得正,能走到儘頭的道路!這裡道德乃是一種存在的兩種意思。”

“道,乃是天地萬物之中蘊藏,能夠承載的道路。”

“德,乃是走在這條道路上的方法!”

“鄒衍將大道之路,衍化為五行,其實以道路喻示,不算完美,應當以階梯比喻最好!”

“五行並非是五條道路,而是一條道路,德有升、登之意,在這裡,五行便是一節節的臺階,助我們登天得道!”

“尋常的臺階,一階一階,總有走到儘頭的時候。”

“而五行循環輪轉,冇有儘頭,才是真正的登天之階。”

“所以參悟到五德乃是五條道路的人僅僅隻是入了門,知道五德循環輪轉的,亦未得真意。”

“前者會將五行分化,不能領悟它們本為一體的道理,所得大道必有偏差……”

“這便行不‘正’了!”

(本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀)第二百八十一章補天休命仙光落,五行輪轉大道成(第2/2頁)

“後者循環往複,困於一處,猶如小狗追逐自己的尾巴原地轉圈,他們認為如此才是不破的道理,但卻忘了道的本意。道是向前走的,德是向上走的!”

“故而五德循環,並非是循環往複,而是螺旋向上!”

崔啖張大了嘴巴,家中長輩講經之時最深的亦是這《天衍五德玄經》。

但他們講的都是循環往複,五德輪轉,五行生克這般顛撲不破的道理。

唯有錢晨敢斷言,五德輪轉乃是向上走的。

錢晨開玩笑道:“鄒衍定然是見過輪子的,他看到許多人大道難行,於是將德衍化為五行輪轉,讓你們坐著輪子快跑。”

“但豈料有人看著輪子轉動,十分完美,沉溺於輪子的旋轉。”

“在那裡踩著輪子空轉,忘卻了大道往前的道理!”

“好一點的也懂得轉動輪子前進,卻忘了德乃是行直,他騎著輪子快跑,卻不看道路,繞著圈的轉!”

“最厲害的那些人既知道‘道’要前行,亦知道‘德’乃是行正!”

“所以他們架著幾個輪子搭建的車,驅趕著外物為牛馬,眼中隻有道路的‘直’!他們挽著韁繩,打著華蓋,車馬上鈴聲清脆,眾人看著他們目眩神馳,沉迷於車馬的華麗,卻忘了看他們下麵轉動的輪子!”

“於是那些人學著成功者打造‘車’!”

“有的撐起象征地位的華蓋,負重前行;有的抓著外物牛馬,急奔飛跑;有的打造堅實的車身,站在原地,冇有了車,當做房子也不錯……”

“哪

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