第四章論業力菩提心生，斬佛法魔性堅固
第四章論業力菩提心生，斬佛法魔性堅固(第7/8頁)
劫數並非無明而來，隻是人世間的一種自然，一種苦，一種諸行無常。
佛祖經受住了劫難，自始至終冇有動用神通。
將大悲大智大願大行，延續了下去。
但同樣他也感受到了眾生之苦，諸行無常，僅僅是不想傷害他人，便要遭受如此無常。
世間的一切苦惱，因業而生。
但並非因為你頓悟佛法而消失，除非清淨寂滅，遠離一切，否則就算是佛，也要曆經痛苦。所謂佛法，就是不把痛苦帶給其他人。
“而後如何？”
菩提樹平靜道：“以心傳心，得授大乘！”
“佛法亡矣！”
錢晨感歎道：“如今你們修的，是魔法……”
菩提樹，十二品金蓮乃至其他與佛門有關的靈寶，儘數低頭無言。
錢晨沉思許久，端坐那蒲團之上，之前的種種佛法皆不能動其心，但是菩提樹講述佛祖成道的故事，卻意外動容了錢晨。
麵壁而思，不知多久，錢晨才睜開眼睛，斬卻菩提。
“菩提非我道，縱有慈悲心，若是我不複我，彼心非此心。又有何用？”
“菩提發萌，因一善之念，此心如彼心！”
“但昔年佛祖雖有大願，卻還不是破了願嗎？”錢晨歎息道：“因一善而不願傷他人，何其偉哉。奈何故國覆滅，終究讓他知道，神通救得了的，菩提心救不了，縱然度過了神通之劫。卻冇能度過佛法之劫，將所悟之道傳授他人，造下口業無數。如今的神通法力，長生道果。”
“俱都是……魔障罷了！”
“佛法本是自了之法，奈何傳授他人，造下大乘，於是自了之果也冇了。隻剩下了魔……”
“如今唯一可以欣慰的，便是當年的一點慈悲不改。”
“難怪大乘之道又稱菩提薩捶，其根本便是那顆菩提心。”
錢晨的話雖然刺耳，但比這過分的話佛門聽得多了，可其中魔性深深之處，叫一直淡定的菩提樹悚然動容。
錢晨竟然說，當初的佛祖悲智願行，儘皆無量，其心修持已經接近超脫。但故國之變，神通法力之劫冇能毀掉佛祖的修行，可最後創立佛法，卻徹底毀掉了最初的修行。
因為最初的一念，乃是不傷害任何人，不造業，不令眾生受傷。
但傳播佛法，便頓有無窮業力，傷害無數人，令無數人受傷，最初修行已然儘毀。
所以佛祖是魔祖，佛法是魔法，佛教是魔教。
隻因為最初一顆菩提心還在。
所以佛祖還是最初的他。
隻是著了另一種，叫做普度眾生的魔。
因悲生智，因智立願，因願而行。
最後智傳眾生，慈悲留存，大願儘毀，而其行亦不再由願而生。
“菩提之心，乃是佛祖的初心，故而他立下大願，有所大行，得立大教。”
“依舊初心不改！
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