第四十章丹器符陣太上書
第四十章丹器符陣太上書(第2/4頁)
於昔年茅山大願，旁門的真人成就元神之後，要麼入佛，要麼入道，要麼入魔。而入道者多之，除了道門逍遙自在，約束較小之外，就是因為旁門左道的道法傳承，多半受了茅山的影響之故。
所以茅山雖然散去，但茅山傳人卻遍布天下旁門，隻在天界更為興盛。
旁門左道的元神真人，隻要願意度過三劫，便能進入道門真傳，在天界與道門一視同仁。近年來佛門狠下鋤頭，利用道門的高冷，狠狠的挖了幾次牆角，拉攏了不少旁門左道的元神真人，將佛門的大法傳承散入旁門，也是學習茅山故智的緣故。
但多半還是如今的道門執掌者，元始天尊的道統不太看得上旁門左道的緣故。
也是因此，靈寶道才負氣出走，紮根海外……還是道門三位道祖理念有所差異的緣故，太上道祖無為而治，將道門執掌交予元始靈寶兩位道祖，自己早已合道，為天地執掌大道，他的道統傳承也多半清淨無為，像樓觀道這般的，甚至因為太過鹹魚而冇落。太清宗雖然好一些，那也是因為他們擔負執掌道門氣數，監督天下道門所行是否偏離正道之責。
所以常常要出手滅絕那些偏執入了魔道的道門傳承，為道門執掌刑罰的緣故。
兜率宮弟子要行走天下收集煉丹外藥，當然也清淨不起來……
那靈寶道祖理念是有教無類，想要將天下修行大道皆入道門，吞並魔佛巫妖，讓天下修道之人，就是修行之人，道門就是修行，有納三千外道為我的氣魄。
而元始道祖則講究內外有彆，厭惡魔道旁門，認為道門隻選取精英，而不是不辨良莠，一應納入道門。品行不端，心性不佳者，應當驅逐出道門。在他手下，道門弟子資質不佳可以，但心性要求高，最少要品行端正。
太上道因為清淨無為，不愛生事，所以在數百萬年前道門內部論道的時候，選擇了支持元始天尊，靈寶道三大真傳，茅山自散道統，流入旁門，另外少清、上清兩道出走海外，少清劍派前往東海紮根，上清宮跑到了北極大荒洲。
話說回來，兜率宮發揚的太上丹道中，便有兼參悟內丹與外丹大道，領悟出來的氣丹之道。那內丹大道，本就是從外丹術中領悟而出的，經過無數年的發展，在道門真傳、旁門散修乃至佛門，魔門的推動下，早已經超脫了外丹術的銬製，另有大道玄妙。
因此後來兜率宮借內丹之術，練氣成丹的奧妙。
發展出了近似內金丹的氣外丹，乃是如修士練氣一般，采集各種外藥，元氣，仿照凝練結丹的過程，以道法煉出一顆外氣元丹。本質就是用煉丹之術，煉出一顆修士的金丹出來，這般的‘外丹’如修士的內丹一般，也有加持道行，修煉法力之妙。
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