第一千零五十九章自習改講課
第一千零五十九章自習改講課(第3/3頁)
係中一道重要構成部分——中庸思想的經典代表。”
“了解了這些背景之後，我們就不難理解，孔子選擇《周南》作為《詩經》首篇，又選擇《關雎》作為《周南》首篇的意義所在了。”
這個時候臺下有人舉手了，卻是古文高手吳貴業。
“我們同學之間就不必舉手發言了吧？”周至笑道：“大家有什麼問題直接打斷就好，甚至爭論一番也冇啥，如切如磋，如琢如磨嘛，吳老大你說。”
吳貴業笑道：“冇啥，隻是聽你說孔子是周公的崇拜者，但是周公指定出了禮樂製度，而孔子卻說‘始作俑者，其無後乎。’是不是說明孔子對周公的思想，其實是批判的繼承呢？”
“還有一點，當年武王伐紂，《牧誓》當中提到紂王的大罪，最嚴重一條就是不行祭祀，我們都知道商代的祭祀製度是異常殘酷的，會伴隨著大量的人殉，那麼這是不是說明紂王其實本身代表著進步力量，卻被武王用落後的觀念籠絡人心，最後推翻了進步力量的代表呢？”
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