第八百六十四章遺照
第八百六十四章遺照(第2/3頁)
坐在在使用中國發明的陶瓷技術製作的馬桶上的時候，是不是也和您現在這樣，一邊噴糞一邊感恩啊？
這就是典型的傻子吃饅頭，吃到第六個飽了，傻子就搖了搖頭說早知道第六個飽了，何必吃前麵五個。
現代科學的基礎是數學，然而……就連現代數學最基礎的阿拉伯數字，都是東方的。
所謂的阿拉伯數字，其實隻是從阿拉伯傳過去的印度數字，前身是婆羅門數字，誕生地在印度大陸。
所以都不用扯什麼陶瓷造紙術，咱們按照“反思黨”們的邏輯來，最後發現……應該反思的，還……還是西方？
不管如何，就憑周至四表舅外甥的身份都能在這個寨子得到貴客的待遇，說中國人不重視教育這說法，就該被嗤之以鼻。
山上的豆子都是在貧瘠黃土上種出來的“小豆”，含脂量高，製作出來的豆花賊香。
這裡用的調料是糍粑辣椒，就是將青辣椒放炭火上燒成外殼成虎皮狀，撕掉最表麵那層蠟皮後春成燒椒醬調製的。
然後一頓酒又逃不掉了，人家都說了不是敬肘子你，這杯敬蘇秀才，你就是個代飲的工具人而已。
這一刻周至都冒出個大不敬的念頭，反正都是代飲，那咱們澆地上讓土地公公代可以不？
幸好這頓飯現在搞成了村裡的集體活動，周至就想到了一個脫身的妙招，咱們集體合影！
照相留影，再過二十年都是一些貧困地區非常鄭重的大事情。
照相需要專業人才，作為專業人才的周至，不能不保留清醒。
除了合影，周至還給村裡的老人都照了端莊肅穆的“標準照”，等到下山後要衝洗成大照片寄過來，老人們將來辦喪事要用的。
這個完全不用忌諱，老人們還非常的高興，現在的鄉下提前打棺材，打墓碑，製作壽衣都是很重要的大事情。
有些棺材甚至停在堂屋裡頭幾十年，每過幾年刷一次大漆，以此彰顯這家人豪橫經濟實力，以及兒孫的孝順。
遺照這麼“高級”的東西，之前受條件限製，老人們想都冇敢想過。
周至支支吾吾地一提出“正照”的概念，鄉老裡邊也有大明白，立馬想到了其最具意義的用途，幾個老人悄悄滴咕了幾句，都是喜出望外。
於是酒也不喝了，各自回家翻出最好的衣服來穿上，整個寨子都是木頭的，竟然找不到一處石灰的白牆，最後還是周至出主意，從某家拿出一床被子來，裡子朝外掛牆上，再讓小輩兒們牽緊繃平，這就算齊活了。
這通熱鬨連帶也算散席，周至和小夥伴們總算是勉強逃過一劫，然而下山的背簍後麵，又多了一條大豬腿。
村裡邊有老人拍照的人家，都給了周至“謝禮”，有好多條豬腿。
周至都給推辭了，隻拿了
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