第八百零五章鑒定詞
第八百零五章鑒定詞(第2/3頁)
修繕的唐卷藝術品，化學特征相符。”
“從碳十四鑒定來看，書卷最早年代為唐代，其後在宋代和明代，又經曆過兩次修複。”
“那有冇有可能，這是宋人或者明人，利用唐代的紙墨製作的贗品呢？”侯鐘晉覺得這也是個值得考慮的問題。
不料林婉秋和周至都笑了，林婉秋說道：“空海禪師在島國地位固然崇高，但是在當時的中國，那就……”
“隻從這幅長卷前後都冇有題跋，隻有幾枚不太出名的私人收藏章來看，這幅作品，在當時可能並冇有如何獲得重視。”
林婉秋是港島人，這段時間回國到處跑，估計是受了些教育，現在也暗戳戳地諷刺了島國人一下。
不過她說的也冇錯，要宋人和明人拿著珍貴的唐代硬黃紙造假，怎麼也得是張芝張旭懷素孫過庭，得多瞎的心才會去製作空海和尚的贗品！
再加上這兩項鑒定，那就可以確定真品無疑了。
林婉秋笑道：“肘子你文章寫得好，剛剛那個夔龍紋罐，你今晚給我想好鑒定詞，我明天好用。”
“不用等今晚。”周至將林婉秋的本子和筆接過來，唰唰開寫：
明宣德夔龍紋大罐。
該罐直口，圓肩，鼓腹，平底。通體青花紋飾，頸飾如意雲頭紋，肩飾朵花勾雲紋，腹繪夔龍銜蓮花紋，夔龍呈象鼻、雙翼、卷草式尾巴，矯健雄渾，近底處畫蓮瓣紋一周。底青花雙圈內書“大明宣德年製”楷書款。
該件器物青花發色濃豔亮麗，胎體堅致淨白，畫工妙趣橫生，布局舒朗秀逸，題材珍罕之至，為明初青花器中之佼佼者。
想了一下，周至又在下麵寫到：
宣德瓷器夔龍紋，題材源自印度教摩羯魚，梵文名稱“makara”，原指“海龍”，是恒河女神和海神伐樓拿之坐騎。
信眾視女神為純潔與寬恕的化身。海神伐樓拿代表正義和真理，根據印度教與佛門造像儀軌，摩羯魚專司守護宮殿、廟宇之通道和入口。
故而元代以降中國藝術題材中的夔龍紋，應是隨著佛教的普及，而被逐漸納入中國藝術題材，至宣德朝，首用於瓷器主紋樣。
較諸商周青銅器的夔龍，大相徑庭。
將本子交回給林婉秋：“婉秋姐，看看怎樣？”
林婉秋看過，笑道：“很好，就這樣，那我們這就去宴會，大家再好好聊聊？”
宴會的規格相當高，林婉秋在港島五星的麗晶酒店包下了大餐廳，作為此次接待宴會的場所。
到來的客人非常多，這其實還是一次推介會，周至有幸得意和大老們一起坐到了前排，見到了不少的名人和請來助場的大明星。
明星們馬上就要去大陸進行慈善義演，義演又是李啟嚴組織的，而此次拍賣會最重要的藏品又是李啟嚴的
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