真第五百四十四章金剛
真第五百四十四章金剛(第2/3頁)
色，一麵四臂，三目圓睜赤紅，發如劫火上揚，須眉似焰熾然，頭戴五骷髏冠，有半金剛杵及蛇飾，以鮮血人首作頸鏈，蛇飾骨飾為身莊嚴，下著虎皮裙。”
“四臂右手持劍，左手持戟，主臂持噶巴拉碗。雄姿煥發，英勇威猛，以如意坐姿，住於蓮花日輪屍座之上，四周烈焰如劫火燃盛。”
“修供瑪哈嘎拉及一切護法，可免除魔障業障，特彆是嗔毒所造諸業。”
“現忿怒相是為降服自己的心魔，亦表無畏懼、無躊躇的解脫利樂一切眾生，無異是慈憫大悲的顯現。安住烈焰中表無敵不摧的含義。踏壓人屍，表煩惱與業力已完全淨除。”
“四臂瑪哈嘎拉，總攝一切諸佛之身、口、意、功德、事業、智慧，為主修勝樂金剛密乘行者之護法神。”
“明白了。”周至也對著金剛合什拜了一拜。
“這一麵就是勝樂金剛，”旦增大師將寶函轉過了一麵：“勝樂金剛，又稱上樂金剛，藏語稱‘登巧’，是藏密無上瑜伽部母續的本尊，是三世諸佛的金剛身、語、意所依，是諸佛功德的總集代表，也是藏密無上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一。”
“勝樂金剛共有四種造型，現在這種乃是主尊四麵臉，均為怒相，正麵像頭戴骷髏冠，項掛長及腳踝的骷髏人頭項鏈，腿部飾綠鬆石、瑪瑙鑲嵌的瓔珞，左腳踏婆羅門教主神時間女神，右腳踏印度教主神濕婆，全臂抱金剛亥母，餘臂持法器，金剛亥母一手持刀，一手托嘎巴拉碗，擁抱主尊項，麵部表情似怒非怒，主尊後身像有餘臂拉展的象皮。”
“勝樂金剛的站姿和腳下蓮花座，表示出離塵世；”
“蓮花上的太陽象征光明普照、遍知一切；”
“四個頭分彆表示增益、息災、敬愛和降伏四種事業和功德；”
“每麵三隻眼表示能觀照過去、現在和未來三世；”
“頭骨冠表示無常和勇武；頭上方的半月代表人的幸福；”
“頭頂的雙金剛表示方法與智慧雙成；”
“腰圍虎皮象征無畏和勇猛；長念珠代表佛教全部經典；”
“十二隻手象征克服十二種緣起之法。”
“佛父身體藍色，代表人體內的‘氣’，佛母紅色代表‘血’，相擁抱代表‘氣血相依’的人體規律。”
“雙足代表真俗二諦。”
“腳踏自在天與時間女神，象征處於超越世間和寂滅兩極的無二涅盤。”
“頭飾五隻骷髏，代表五方佛，手飾，項珠，衣裙腰帶等象征六度等道位和果位無量功德。”
“金剛亥母，全身裸體，象征佛教所說的‘清淨無染’，右手上揚，揮舞著彎月刀，以示斬斷無明欲望之苦。”
“妙啊……”聽過了旦增大師的講解之後，原本看上去有些可怕的忿怒
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