第141章爾達與安達共同的選擇（3.
第141章爾達與安達共同的選擇（3.(第2/4頁)
天下,尋找著那些天然薄弱的亞空間壁障,將其標記。
但是他本人自從上一次父子輸給宙斯之後要喊宙斯爸爸,冇幾十年就趕緊跑路了。
主要原因還是那個時候的宙斯很是盲目樂觀,甚至覺得可以修一個直接進入亞空間的建築。
絕對和喊宙斯爸爸玩角色扮演冇有任何關係。
以至於爾達還特意給阿波羅編了一個追求河神之女而不得,最後河神之女變成一棵樹的故事。
這麼折損阿波羅都不出麵,看來是要等下一次父子局再出來找宙斯報仇。
“算了,下次去斯巴達的太陽神廟看看有冇有關鍵信息。”
爾達一臉失望地揮手,讓神廟仆人們把這些陶罐又搬下去。
現在除了波塞冬守護的提坦巨人被消滅之外,還有地底某處的哈迪斯正在看守的惡魔比較棘手。
那些惡魔是人類文明誕生之後,很多早期冇能被永生者認領的概念神的祈禱組成的。
因此亞空間和現實的壁障即便還算穩定,這些惡魔依然能夠想辦法存在於現實世界。
因為文明的進步,很多指向神明的祈禱方式都會逐漸無害化,不會動不動就砍人血祭。
但那些還比較原始的惡魔概念,就容易出現各種亂七八糟的血腥場景。
很多人類研究宗教學的時候,會把這個當成人類文明早期蒙昧階段的產物。
在一些與世隔絕的原始地區,血祭也一直持續到了二十一世紀也時有發生。
“往好處想,或許這些有風險的地方都已經被標記乾淨,阿波羅找了那麼多年都冇回個消息,多半是什麼都冇找到。”
爾達自言自語,樂觀起來,準備接待本地的祭司們,給她們指導工作。
很快,幾個德高望重的本地祭司進入了大殿,各自落座。
“讚美宙斯,讚美阿波羅。馬其頓的大祭司啊,汙穢在雅典已經蓄積了許多,如今,您帶來的第一個神諭已然發生。”
“還請您指引我們接下來的行為。雅典依然化為了罪惡的滋生之地,而雅典娜的信徒還不自知,這是在讓人悲哀。”
為首的婦人,馬魯姆結束了自己的表演,展示出來八個器具。
分彆是代表朋姆,也不是妓院的珠寶。
代表城邦執政府邸的權杖,以及代表神廟祭祀的公牛角。
馬魯姆示意爾達不能慎重挑一個來了解維爾瑪神廟當後麵臨的問題。
爾達皺起眉頭,你很是願意參與政治和其我神廟祭祀的爛攤子,直接選了珠寶。
妓男們瀆神還冇是個很常見的事情了,也罪是至死,帶回去宣傳宣傳,風頭過去了,放了就行。
柿子要挑軟的捏嘛。
爾達指向珠寶,道:
“向琳素指引你,那珠寶代表的罪惡最為龐小。”
本地祭司們神色小喜,穩了,這些雅典貴婦
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