第136章非想非非想
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自己身體裡的東西？既然看不見，怎能說心在身內。”
“阿難慌忙改口，說：心就像點在屋子外麵的燈，隻能照亮屋外。所以能看見山河大地，看不見臟腑。”
“佛陀笑了，問他：你今天和我一起托缽乞食。我吃飽了，你的肚子飽了嗎？”
“阿難答：佛陀是佛陀，我是我。”
“佛陀立刻點破：如果你的心在身外，那身體和心就是完全分開的。身體被針紮了，在外的心怎會感覺到疼？你手一疼，心立刻就知道。身心一體，心怎可能在身外？”
“阿難急了，連忙想出新的說法：佛陀！心一定藏在眼睛裡麵！”
“就像人戴了透明的琉璃碗，琉璃擋不住眼睛看東西，心藏在眼根裡，所以眼睛看見什麼，心就跟著分彆。”
“看不見身體裡的東西，是因為心在眼睛裡，不是在五臟裡啊！”
“佛陀反問：如果心藏在眼睛裡，就像你戴了琉璃碗，你看東西的時候，一定能先看見眼前的琉璃碗對吧？”
“那你的心在眼睛裡，你看山河大地的時候，為什麼看不見自己的眼睛？如果連眼睛都看不見，怎麼能說心藏在眼根裡？”
“阿難絞儘腦汁，又補了自己的說法：佛陀！眾生的身體，臟腑在內，竅穴在外。心在身體深處”
“閉起眼睛，看見的黑暗，就是看見身體裡麵；睜開眼睛，看見光明，就是看見外麵。這就對了！”
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“佛陀順著他的話追問：你閉眼看黑暗的時候，這黑暗的境界，是和你的眼睛麵對麵，還是在眼睛裡麵？”
“如果黑暗在你對麵，怎麼能叫‘見內’？”
“如果閉眼看黑暗就是看身體裡，那你在無光的黑屋子裡，看見的全是黑暗，難道這滿屋子的黑暗，都是你的五臟六腑？”
“阿難終於換了個思路，說：佛陀！我明白了，心不在內、不在外、不在中間，它是隨所合處而生！”
“我眼睛看見花，心就在花上；耳朵聽見聲音，心就在聲音上。六根和外界的塵境碰到一起，心就生在相合的地方，這就是心的所在！”
“佛陀先問他：你說心隨相合而生，那這個心，它自己有冇有本體？”
“不等阿難回答，佛陀直接答道：如果心冇有本體，那它根本就不存在，怎麼能和外物相合？”
“如果心有本體，那你用手摸一下自己的胳膊，這個能覺知疼的心，是從身體裡出來的，還是從外麵進去的？”
“如果從裡麵出來，還是應該先看見臟腑；如果從外麵進去，還是應該先看見自己的臉，這和你最開始的錯誤，一模一樣。”
玄奘頓了頓。“第五個答案，依舊是錯的。”
臺下眾人都聽入
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