第四卷序
第四卷序(第2/3頁)
個民族都有著各自不同的信仰：在拉巴、亞珥歌伯、巴珊，直到亞嫩河濱，人們信仰著摩洛；從阿洛埃到尼波，直到死海之濱，人們祭祀著基抹；敘利亞界河之間的神祗名為巴力；在亞瑣、巴勒斯坦的邊界，則立著大袞的廟宇；還有奧西利斯，它受著埃及人的供奉……
而即便是七丘帝國自己的信仰體係中，也有許多神明在明爭暗鬥。
這樣，如何不爆發叛亂，如何不產生爭鬥？
“朗基努斯，你知道麼？每當想起到種事情，我都會特彆欽佩我們的先知梅瑟。”
“什麼？”朗基努斯一時冇跟上以馬內利的思路。
以馬內利向著天空高豎起一根手指：“獨尊一神，在萬有之上。”
“啊，叫雅威是麼？你們閃米特人尊奉的神，可惜，在神話中，它隻和你們立約。”
以馬內利的眼，望向了久遠的未來。
“那個神是至上的、完美的、永恒的、無限的、無所不能的、無所不知的。他的廣延從永恒直達永恒，他的顯現從無限直達無限；他不是永恒和無限，但卻是永恒和無限的。他不是廣延或空間，但他延續著且存在著。他永遠存在，且無所不在，由此構成了廣延和空間。”
“可是，梅瑟卻偏偏留下了讓人接近那永恒、無限的方法……這怎麼行呢？能夠達到那種程度的人，從古至今也就隻有那麼幾人。而那些低階的拙劣的魔法師，隻是徒增世界的爭端罷了。要我說，隻要采用那些愚蠢的多神信徒的方式，讓人們相信魔法是來自神的加護就行了。”
“這個新的神，他渾身是眼，渾身是耳，渾身是腦，渾身是臂，渾身都有能力感覺、理解和行動，但卻是以一種完全不屬於物質的方式、一種人們絕對不可知的方式行事。他是無限的，人們對無限的他如何感知、如何理解事物一無所知。”
“無法被理解，也就無人能夠從他身上獲得加護。畏懼著他的無限，人們終將意識到自身的有限。於是，他的信徒將不可避免地失去魔法的力量吧！”
“在此之上，告訴眾人，雖然人無法通過理解那唯一真神的性質習得魔法，但那唯一的真神卻會主動給予一小部分人恩賜……如此一來，雅威的力量就會隻聚集到這一小部分人的身上。他們將獲得其他任何一個神的信徒都無法比擬的強大力量！這不比梅瑟留下的方式要快捷、強力的多？”
“在此之上，我還要更進一步，讓一那小部分人的力量基於幾個永恒不變的真理。唯一的神不該隻掌握火、水、戰爭、勝利等東西，它必須要掌握真理。讓被神選定者掌握真理的力量，這會讓他更受信徒的敬畏，他的力量也將因此變得更為強大。”
“就像蜜粉圍繞著蜂後，失去力量的人們
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