第567章君臣之距，並肩之距
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第567章君臣之距，並肩之距
太子下場，滿殿清流，無人敢應。
羅文進俯首，梁承業執笏，手心儘汗。
適才言“東宮之臣”的禦史，麵白如殿外之雪。
儲君之威，不在怒，在靜。
靜極，則令人心慌。
《禮記·表記》曰：“君子莊敬日強，安肆日偷。”
太子平日安靜如溫玉，而一發其言，滿殿皆肅。
此非雷霆之威，乃淵渟嶽峙之威。
景和十六年，正月二十，禦門聽政，清流四路齊發，毒刀將落，而儲君徐起三問，滿殿遂寂。
方者王堪一士對滿殿，今者儲君一身鎮滿朝。
.......
正當死寂之際，吏部班中，鄒默執笏出班。
其不視太子，不視魏子。
反先向禦座一躬，再轉向太子，躬身一禮。
神色恭敬，語氣謙卑，似偶憶舊語，聊備一說：“殿下之論，句句在理，臣，心悅誠服。
臣憶起一舊語，請為殿下陳敘。
《禮記》雲：為人臣者，當以臣道自處。
殿下適才曰，‘父皇之前，孤是臣’。
殿下既知為臣，則當守臣道。
臣道者，忠君而已，非於朝堂之上，代君立威。
臣言儘於此，殿下明鑒。”
說罷，鄒默退歸班列，垂目而立。
可他這一句語入落殿，恰似一滴墨入清水。
雖清，不可又清。
太子既知為臣，當守臣道
代君立威，非人臣之份。
鄒默一句話繞三道彎：其一，承太子之言為是
其二，警太子為臣之身
其三，最狠.....今日太子於朝堂訓禦史，是“代君立威”。
代君立威，四字，非臣子所宜有。
《禮記·大學》曰：“為人君，止於仁.；為人臣，止於敬。”
鄒默引《禮》不言“敬”，而言“臣道”，是借經義以繩太子。
不攻太子之論，而攻太子身份
不駁太子之威，而駁太子“代君”之嫌。
......
與此同時，戶部班首寇元立於原處。
他本都打算收場了，結果一聽鄒默之語，胸中如遇明燈，突然一亮。
他適為太子一言所壓，語不能出
可鄒默已經鋪好路了！！
不能攻太子“越權”，是自尋死。
可太子今日當眾立威，加以夙有遣弟就藩之議。
此二事者，皆踏“孝悌仁厚”四字。
攻道德，是清流最擅長的事。
“鄒默，好一句‘臣道’！”
“昔日沈端若如爾之助我，我何至屢敗？！”
心中暗讚罷，寇元出班。
他先向太子躬身一禮，轉向禦座，聲沉而緩：“陛下，臣，不敢議東宮之事。”
“隻是，臣唯憶數月前，於戶部值房，聞同僚閒談。
他等言說，殿下嘗言：‘弟弟們尚小，孤不小了。’
臣時聞之，但覺殿下有
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