第二十一章反封建先鋒：孔融
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，當有何親？論其本意，實為情欲發耳。子之於母，亦複奚為？譬如寄物缶中，出則離矣”。
父母對於子女，有什麼恩情可言呢？究其原因，不就突襲嗯哼那一下子情欲的痛快嗎？
那子女對於母親呢？又是什麼？不過是好像放在缸中物品一樣，到點就卸貨啦！！
孔融從根本上否定了父母血緣的神聖性！！肯定了子女作為人，人權的獨立性！
這在漢代是何等驚世駭俗的觀念！
要知道孔融的身份，可是孔子的十九世孫！
而且孔融前半生幾乎堅定不移，完美的執行了禮教，是一個道德上的完人！
所以不能說孔融他提倡人們狼子野心。
準確的說，孔融唾棄父母生恩論，提倡的是父母養恩論！！
生而不養不教，無恩。
生而棄養，有仇無恩！
生而養之，恩厚似海！
不生而養，恩大於天！
就是這樣一個在當世所有人看來，不論出身、品性、德行都接近禮教理想狀態這麼一個人！
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居然能夠在實踐與家傳禮法和世俗觀念產生衝突的時候。毅然決然打碎了傳統觀念和家傳禮法！
孝在古代，可不單單代表的是父母血緣關係！
自西周分封製以來，便是封建王朝以血緣關係為紐帶的起點。
孝，實際上是對政治大宗、小宗血緣關係的一種概括詮釋。
子女無條件聽從父母，崇敬恩芹、忠誠父母。就好像小宗對大宗一樣！
因此，古代的父母之恩，講的不是養育之恩，而是血緣之恩。
所謂父精母血，孩子生下來，就是父母的所有物，你要無條件的去感恩父母。
孝既是對子女與父母的枷鎖，更是宗族、乃至於整個以血緣為紐帶的國家、王朝，甚至整個文明的枷鎖！
所以孔融的這句話，無異於對整個封建社會，進行宣戰！！！
孔融這一句話，相當於在否定了自家老祖宗的同時，還否定了整個社會的價值觀！
這tm哪裡是腐儒？這簡直就是反封建戰士啊有冇有！！（以當時的三觀來看，曹操殺他真心不冤！他是以一己之力在掘全天下老祖宗的墳墓。）
就單單憑借父母無恩論這一件事，華夏上下幾千年，敢和孔融比思想超前的，絕對不超過二十個人！
而眾人所熟知的建安七子之一，當代文學頂點，那隻是他留給後人最不值一提的名號！
孔融還留給了後人如：孔融讓梨、推梨讓棗、累世通家、小時了了、塚中枯骨（孔融埋汰袁術的原話）、巢毀卵破、忘年之交、誌大才疏等等多個成語典故！
這樣一位思想超前的思想家，難道不值得趙顥尊敬嗎？
當然，孔融並不是
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