第八十九回尊師重教擴禮部（7）
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慢慢來。說奴隸們創造曆史，大多數人不會承認的，可能一百年過去，那時的人還不認同這個說法。現在，這個問題先擱一擱。說到黎民百姓還在於引導，更要啟蒙和教化。不然的話，要你英雄做什麼？所以，朝廷要大力尊師重教，天地君親師嘛。朝廷裡設置的太師、太傅、太保，還有太子太師、太子太傅、太子太保，少師、少傅、少保，不都是尊師嗎？但這是皇家專屬的尊榮，如今要將尊師之風推廣至黎民百姓中去。當然，民間僅有‘老師’這一稱謂。下麵，由光明殿大學士程銳來說說擴大禮部官職設計。”
程銳便出列麵向眾人說道：“為了切實引導黎民百姓的開化，不光學習四書五經，更在於掌握生產勞動技能。”她接著對崇文司、學堂司、博技司的功能一一作了說明。
議政殿大學士欣旭忍不住搖頭道：“皇上，這麼一來，祖製不是受到了破壞嗎？其他部都是四個司，而禮部卻搞出七個司。臣想不通。”
長治帝用手指了指應蓉華，應蓉華便站出來，說道：“隨著社會的演進，祖製也是可以變革的。如果墨守陳規，死搬教條，肯定不能適應新時代的要求，最後落得個被淘汰的淒悲下場。六部是隋唐形成的，但畢竟是會演變的，可以明確告訴諸位，眼下禮部擴大，將來的戶部還要分成若乾個部出來的，其實在唐代戶部就下設了戶部司、度支司、金部司、倉部司四個各司其職的部門，隻是眼下的社會不發達，隻能還是個戶部。”
丞相盤衝說：“敢問待詔翰林應蓉華，此三個司分彆設置哪些曹署？”應蓉華說：“崇文司設郎中一人，員外郎兩人，下設采風、修史、演劇、書院、審閱和藏書六個主事。學堂司設郎中一人，員外郎兩人，下設教政、教管、儀製、五匠、主醫、考評、司務七個主事。博技司設郎中一人，員外郎兩人，下設籌劃、集資、運作、教練、裁判、守護六個主事。”
盤衝、欣旭兩人正想進言，長治帝擺著手說：“就這麼定下來了。其他人毋再有異議。”這真是：英雄奴隸誰為主，辯議隨後擴禮部。