第八十三回王思書院又傳道（7）
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第八十三回王思書院又傳道（7）
“哈哈，你說得可多了，看來你肚子裡的學問真多。”應蓉華摸著鬏兒說：“我這個婆娘跟你們倆住在一起，能學到好多東西，可真是開了眼界。”
斯夏厭惡地說：“道教的理論過於玄虛，先生講課講得人頭昏腦脹的。什麼天人合一，又是什麼清靜無為，非得有深厚的涵養，才能以內心的靜定去應對外界的諸事。我等這般凡人，冇心思去修心養性，更不想得道成仙。說真的，我斯夏參悟不了什麼大道，就一心過好普通人的生活，儒家學說雖說歧視女人，但要人們遵守規矩，倒是比較現實的，冇有規矩，何以成方圓呢？”
餘文敏說：“也不能說道教不好，也有它好的一麵。例如教人們修身養性，要有浩然之氣。說社會存在諸多矛盾，但並不孤立存在，互相依存，互為前提。一定的條件下又會相互轉化。正常能轉化為反常，善良能轉化妖孽，委曲反能保全，屈枉反能伸直，低下反能充滿，少取反能多得。還有以道為世界之本源，遵循自然規律辦事，反對社會文明異化，守護人本價值，追求人與自身、與他人、與社會和諧相存。問題是先生說著說著就說眼下社會醜態百出，要回到小國寡民，世道才得清明。”
應蓉華說：“先生到底主張的是什麼呢？”餘文敏說：“他冇有明說，道理講得深奧，其實也不過是故弄玄虛，說得明白、乾脆一些，聽的人不就開竅了嗎。”
應蓉華笑著說：“先生可是個大智者，先講些外圍的道理，最後才會觸及核心本質。假若一下子講到深處，說透真諦，那以後就會很少有人來到他這裡求學矣。水至清則無魚，人至察則無徒。他講課就是要達到聽的人苦苦揣摩而不得，真正到了最後，悄悄一點撥，就叫人醍醐灌頂，豁然開朗。這就是有了畫龍點睛的奇妙效果。”
斯夏聽了，似乎豁然起悟，“經此一說，我往後定得要常聽先生講課，斷不能單為識字讀書而來啊。”
應蓉華拿到的是《論語》《女四書》《道德經》《周易參同契》《太平經》《鬼穀子本經陰符七術》等七本書。因其善闡發道學之內涵，王思遂將其列為中等門徒。
第一日，應蓉華聽了王思的講課，他說：“清靜無為是一種高級境界，說無為並不是真的叫你無為，而是叫你順其自然，不是亂來一通。可是，現實社會裡總有那麼一些人不按照自然規律辦事。他們一時一刻都清靜不下來，內心欲望大得很的，今日做了伍長，明日要做卒長，做了卒長又要做將軍，做了將軍還又要入朝做宰相，做到宰相，野心更大，竟然要做皇上，做了皇上就一天到晚想入非非，發動戰爭要滅掉他國，滅了一國
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