第二十四回主抓教育興科舉（3）
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第二十四回主抓教育興科舉（3）
芮皇後與劉亮宏、杜培兩人夜裡視察考場。考生全坐在棚房裡應試寫文章，每個考生桌案上點著一支白蠟燭，跳躍的火光映著考生的臉。有一個考生麵目醜陋，長著絡腮胡子，看上去像個武夫，此時他筆走龍蛇，文思如湧，似乎興奮得不能自已。杜培瞥了一眼，便隨同芮皇後、劉亮宏走了出來。
芮皇後進了考務室說：“考場秩序井然，隻要諸位考官大人嚴格地按章辦事，此次科舉錄用人才定能成功。本宮剛才看到一個考生，寫文章洋洋灑灑，見了君臣三人走過，絲毫冇有分神，說不定呀，他就是朝廷要用的人才啊！”杜培說：“芮後說的這個考生，微臣好像還有點印象，哦，他名叫由宜茂。微臣看到該考生已經寫到中股，此是八股文中最重要的部分，是整篇文章的重心所在。大約這個考生確實文思如湧，儘情發揮自己的才華，也就寫得那麼輕鬆自如。但是應試文章所寫的內容宜虛不宜太實。”
劉亮宏說：“芮後，現在又好多世人批評八股文種種弊端，說它根本冇有實際用處，不論公私文書，文史著作，記事、抒情、說理等等，一概用不上，純粹是被人們用作通過科舉走上仕途的敲門磚。”
芮皇後兩隻手抬起來擺動地說：“科舉考八股文是死了一點，但是拔賢取士冇有一個固定的模式，考試就不便於操作。人人按照自己個人的思路，寫出來的文章長長短短，參差不齊，必備的知識反應不出來，那誰願意苦讀四書五經？主考官冇有標準也就無法閱卷了。起碼說，八股取士近幾十年還是朝廷錄用人才的主要手段。”
禮部左侍郎梁恒笑著說：“考題全出自於《論語》，要想發揮考題，不能離開《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》這四本書，《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》這五經。其註釋必須以程朱學派的註釋為準，不準采用其他的註釋。儒家九本書的核心是一個‘仁’字，作為一個臣子千萬不能脫離一個‘忠’字，一旦克己複禮，天下歸仁焉。人們說，一篇出色文章天下聞。其實鄉試要靠三場，也就是說要寫三篇文章。這樣一來，什麼偶然性都不存在了。功底不紮實的秀才們是很難在科舉道路上如願以償的。”
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芮皇後點頭說：“各地秀才們必須領會儒家要旨，君君，臣臣，父父，子子，三綱五常，畏天命，畏大人，畏聖人之言，而後追求立德、立功、立言之三不朽，到了考場就必須按指定的八股格式述以文，如此科舉立綱陳紀，救濟斯民。朝廷正是通過科舉
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