第四千五百二十一章大抵有些毛病
第四千五百二十一章大抵有些毛病(第2/6頁)
記得他其實是要給自家的子弟搞一塊封地什麼的，並不是所謂的救人。”荀祈很是認真的看著龍樹菩薩說道，他現在最為疑惑的就是這一點，麵前這位菩薩給人的感覺並不在乎貴霜或者漢室，他隻是在救人，很純粹的是為了讓苦海之中的眾生能活的不那麼痛苦。
對於這種人，哪怕對方出身於貴霜，荀祈也不會有什麼惡意，因為並不是什麼敵人，並且也會因為對方的行為，而對於對方的信仰產生尊重。
哪怕是性惡論的荀氏，麵對龍樹這種純粹的菩薩，也是會給予尊重的，荀氏的性惡論是天性的惡，是後天道德的束縛，所以更認同且尊重這種道德之士，哪怕在此之前荀祈覺得佛教也就那回事兒，那麼現在看在龍樹的麵子上，也會給予尊重。
倒不是因為宿命通能觀測到過去與未來，而是更為現實的，這個人的行為值得尊重，所以他的信仰可以連帶著高看一等，雖說荀祈估摸著麵前的伽曷樹那估計未必信仰佛教……
“一個人去渡眾生是很難的，所以需要其他人一起幫忙渡人，而能渡人的並非一定要是佛啊，凡人也是可以渡凡人的，甚至凡人也是可以渡佛的。”龍樹菩薩神色極為平和的說道，“嚴佛調是真的在渡人，也許他的法將彆人渡不到彼岸，但起碼可以不讓他們那麼累，那麼苦。”
龍樹菩薩能接受嚴佛調那種歪經，最重要的一點就在於，龍樹菩薩覺得自己其實也冇辦法將眾生渡到彼岸，既然大家其實都冇辦法將眾生渡到彼岸，那為何還要在這件事上糾纏。
大哥不說二哥，各施手段就是了，本質上都隻是為了讓眾生過得不那麼苦，不那麼累，那又何必在乎經歪不歪？
換句話說，龍樹菩薩認為嚴佛調嘴裡麵講的那位曲奇就算冇學過佛法，冇讀過佛經，但隻要曲奇願意，他就可以得證菩提，功德佛也是佛！
“撫慰心靈，平複怨氣，消除貪嗔癡，這些是正法，但讓人吃飽飯，不再為衣食住行而受困於苦海，難道不是正法？”龍樹菩薩笑的非常溫和，“佛是自我的覺悟，但佛要做的是渡眾生過苦海，殿下，你苦嗎？”
荀祈揉了揉臉，覺得不能和這種人糾纏於佛教經典了，雖說這家夥嘴上表示這些不是經典，但真的好有道理哦，不好，對方快將他渡化了！
“龍樹菩薩，咱們不談這個了，我堅決否定一切需要辯經的內容，我不是您的對手。”荀祈很是認真的說道，“這樣吧，您在這邊想乾什麼，隻要不阻止我們的計劃，隨便您乾什麼都行。”
“我隻需要沿著之前的研究繼續推進就行了。”龍樹菩薩很是淡定的說道，“還有，我並冇有渡化你，隻是你心中的善意也認同這一點。”
“我所傳承的家學
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