第四千兩百五十四章認清
第四千兩百五十四章認清(第2/5頁)
就不是難度。
許攸和荀諶花費了三四年一直冇搞成的事情，西普裡安用了半年多的時間將架子搭起來，然後讓框架自己進行複製，哪怕曆史證明了行政實體的搭建本就是西普裡安的強項，這差距也夠讓人絕望了。
這也是袁譚在見到西普裡安的時候，西普裡安說是架子已經搭起來，現在有三個方案讓袁譚選一下的時候，袁譚人都驚了原因，因為按照預計，這是十年才能出個方向的活兒。
可對於正史之中的西普裡安，十年？十年都夠他搭建一個足夠修修補補運營兩千年的行政實體的運行結構了，雖說現在人年輕，還冇到巔峰期，但半年也差不多了。
了解到精神天賦這種概念，花一個月自己摸索出來精神天賦，那不是因為西普裡安開掛，而是因為這家夥是真的強。
司馬懿在西普裡安給出的方案之中感受到那種站在世界絕巔位置的智慧，其實並不是錯覺，這家夥是真的強，而且就這其實還不是極限，這年頭的西普裡安還是太年輕，積累還不夠，人也毛糙。
熬個三十年，(本章未完！)
第四千兩百五十四章認清
五十歲的時候，西普裡安才真正有了聖人的姿態，雖說這個聖人乾的活是和上帝對線，可甭管怎麼說，都很厲害，同樣這也就意味著後續的西普裡安隻會更強。
袁譚是一個很主動的君主，他會主動給西普裡安派發工作，展現出自身對於西普裡安的倚重，但袁譚的認知會束縛自己。
“鄴侯很難認識到一個人會強到那種程度的。”陳曦歎了口氣說道，“而鄴侯又太主動了。”袁譚不主動，隻是有運營千年基業的想法，然後自我嘲笑，西普裡安也會跟著嘲笑，隻要袁譚不生氣，跟著自嘲，那麼西普裡安自己就會慢慢磨，十幾年下去，有極大概率給袁家磨出來這麼一個東西。
正史的基督教其實就是這麼一個情況，實際上基督教當時的情況並不好，被羅馬嚴重打壓，基本上後世的曆史家與神學家都認為，冇西普裡安，基督教的名號可能已經被曆史的洪流衝冇了。
樂子人的加入，雖說導致了公教時代很多玩意兒的失落，但由西普裡安建立的教會行政體係，所代表的半政治化的管理模式，以及完備的製度，才是基督教一直延續下來的基礎。
羅馬天主教教會、東正教教會架構的締造者，大公教會千年間的標準和楷模，至今仍深深地影響著羅馬天主教，完全的影響著東正教。
都不提分裂之後的東正教運營架構了，在冇分裂之前，西普裡安的整整影響了一千年。所以說搞千年基業進行穩定運營的話，西普裡安可能是首選。
李優等人不知道這些，聽到陳曦的話不由得有些奇怪，什麼叫做鄴侯太
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